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人民之友16周年纪念,针对即将来临的全国大选发表专题文章,供给我国民间组织和民主人士参考,并接受我国各族人民民主改革实践检验。

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人民之友恭祝各界2017新年进步、万事如意!

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2014年加影州议席补选诉求 / Tuntutan-tuntutan Pilihan Raya Kecil Kajang 2014

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“阿拉风波•宪法权利•宗教自由”论坛 / Forum "Krisis perkataan Allah • Hak berperlembagaan • Kebebasan beragama"

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林清祥《答问》遗稿片段

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新加坡“5•13学生运动” 有/没有马共领导的争论【之一】与【之二】

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马来西亚民主改革的新阶段 / The New Phase of Democratic Reform in Malaysia / Fasa Baru Reformasi Demokratik di Malaysia

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人民之友为庆祝15周年(2001—2016)纪念,在2016年9月上旬发表了最近5年(2011—2016)工作报告(华、巫、英3种语文),并在9月25日在新山举办一场主题为“认清斗争敌友,埋葬巫统霸权”的论坛。

Wednesday, 30 September 2015

中马演兵马六甲海峡的玄机

中马演兵马六甲海峡的玄机

解放军动态 / 圈子网(中国)


新华社记者王玉山摄


上图所示:9月19日,“和平友谊—2015”中马实兵联演在马六甲海峡中部海域举行联合护航演练,中马双方海上及特战群指挥员在兰州舰驾驶室共同筹划指挥。当日下午,“和平友谊—2015”中马实兵联演在马六甲海峡中部海域举行首个演练课目:联合护航。

下图所示:9月22日,“和平友谊—2015”中马联合实兵演习在马来西亚梳邦空军基地落下帷幕。中马参演双方领导出席闭幕仪式,合影留念。前排左二为中方观摩团 团长、中国人民解放军副总参谋长乙晓光空军中将,居中(着西装者)为马来西亚国防部副部长乔哈里,左一(着西装者)为中国驻马来西亚大使黄惠康。



中新社李纯摄

(以上两张插图为《人民之友》编者所加) 


中马“和平友谊-2015”联合军演于9月17日至22日在马六甲海峡及其附近海域举行,而习近平于9月22日启程访问美国。如果把这两件事联系起来看,就能体会出其中的玄机。

马六甲海峡是世界上最繁忙的海峡,对中国而言其战略价值至关重要,美日都想控制这个水道,并企图让其成为中国发展战略的“困局”。中马在马六甲海峡军演,中国海军发言人梁阳表示,演习不针对第三方,与地区局势无关。可明白人都知道,这是中国破马六甲“困局”的高招。

那么,中马演兵马六甲海峡有何玄机呢?

第一,中马联合军演时机点的玄机

从时间顺序上看,中马联合军演在先,习近平访美在后。似乎是要告诉人们:中国在南海问题上是决不会妥协的。

中马在这么敏感的时间点上搞联合军演,美国感受如何?

日前,美国国防部长卡特又拿南海说事了,要求各方停止南海岛礁建设。可中国外交部长说了,中国在南海的岛礁建设是中国主权内的事,中国在南海进行必要的岛礁建设是坚定不移的。

美国除此之外,就再也没什么屁好放了。

首先,中马的联合军演不是临时决定的,而且美国也是知道的,所以他有屁不能放。

进入今年七月份以来,美国为显示其在南海的存在感和主导地位,一方面不停地炒作南海议题,企图把东盟国家拉入自己的阵营;另一方面不停地与菲律宾、日本、澳大利亚等国开展联合军演。尤其是首次把日本拉入了南海区域的美日澳联合军事演习,不仅把日本陆上自卫队拉出了海外、进入了南海边际,还公开进行了“夺岛”演习。日本媒体称,此次参演旨在强化三国合作,在安全政策方面,日本政府将澳大利亚定为次于美国的“准同盟国”。与中国较劲意味十足。

在这种情况下,中国提出了开展中澳美联合军演的倡议。美国一方面为了平衡一下日本,不想把日本捧得太高;另一方面也为了安慰一下中国,不想与中国搞得太僵。所以,在美日澳联合军演后,就答应了中澳美的联合军演。

中国在宣布9月份将举行中澳美联合军演的同时,还宣布将举行中马联合军演。实际上也意味着中国早已向美方进行了通报。

中澳美三方的“科瓦里-2015”联合演练9月11日在澳大利亚军事基地达尔文结束,9月17日中马“和平友谊-2015”军演登场是很自然的事。因此,美国即使有屁也不能放。

其次,美国为了营造习近平访美的良好气氛,所以有屁也不敢放。

习近平访美是奥巴马邀请的,习近平早就答应9月访美的。中马联合军演也是早就决定并对外宣布的,如果美国在中马联合军演的问题上说三道四,那可能会影响到习近平对美访问的气氛。

对美国人来说,与习近平访美相比,中马的联合军演算不了什么。再说,中国军方早就宣布,中马两军进行的是反海盗演练,而且不针对第三方。所以,美国即使有屁也不敢放。

在笔者看来,正因为美国在中马军演问题上保持了理性和克制,所以,习近平也决定把访美的时间从出席联大会议后调整到出席联大会议前。

而在美方看来,只要习近平能够先访美再出席联大会议,中马军演的事就无所谓了。所以,中马军演22日结束,习近平也22日起访美并不是巧合,而是美国人的无奈选择。

第二,中马军演地点上的玄机。

马六甲是美军牢牢掌控的世界16个重要水道之一,而且是美军战略总局中最重要的通道。美国之所以要重返亚太、搅局南海,其真实目的是剑指马六甲海峡。

美国的政要布热津斯基曾断言,马六甲海峡是控制亚太地区大国崛起的关键水域,谁控制了马六甲海峡谁就等于控制了东亚地区的战略通道。

对中国而言,马六甲海峡的战略价值和经济意义是不言而喻的,咱国家60%以上商品货物的出口,70%以上的一般货物进口和80%以上能源进口,都要经过马六甲海峡。

中美较劲马六甲海峡的意味十分明显,这一点身处马六甲海峡要地的马来西亚不会不清楚。当中马联合军演将要开始时,美国曾向马来西亚申请派遣侦察机进入演习海域,但被马来西亚拒绝了。那么,马来西亚为何会选择与中国合作而拒绝美国呢?
在笔者看来,除中马演练的课目不敏感外,更重要的是马来西亚看到了中国才真正是地区和平的维护力量。

首先,尽管中马首次联合实兵演练,双方都出动了海陆空的精锐力量,但双方联合演练的科目的确是不针对第三方的。

从中方角度说,这是第一次派遣海陆空三军赴境外参加军演,就在中国海军水面舰艇搭载陆军特战队员抵达巴生港的同时,中国空军也派出运8c和伊尔76飞机将特战队员、工兵和医疗分队等兵力远距离投送至马来西亚参演。

从中马联合军演的代号“和平友谊-2015”中就可以看出,咱军演的目的是维护和平的。参演的中马海陆空三军兵力混合编组为海上行动群、空中行动群、特战行动群以及人道主义救援与减灾行动群。

中马参演的4个行动群,在中马联合特遣指挥所的统一指挥下,在马六甲海峡及附近区域联合进行非战争军事行动,展开联合护航、联合搜救、联合解救被劫持船只、实际使用武器、人道主义救援与减灾等科目的实兵演练。

这的确没有针对第三方的意味,所以美国也找不出反对的理由,马来西亚也不必顾及美国的不爽。

其次,中国维护世界和平与稳定的决心,是马来西亚所信赖的正义力量。

马来西亚和印度尼西亚共同拥有1000多公里长的马六甲海峡管辖权,美国早就觊觎这两个国家优越的地理位置。几十年来一直谋求在这两个国家驻军,或拉拢他们联合保护马六甲水道。

然而,由于马来西亚和印度尼西亚长期深受殖民统治之苦,对美国的要求一直保持着警惕。尤其是马来西亚现总理纳吉布,从担任国防部长起就明确反对美国驻军和到马六甲海峡军演。美国人也因此对其怀恨在心。

美国重返亚太后,再次对马来西亚软硬兼施,并导演了MH370航班失踪悲剧,企图以此威逼马来西亚妥协。

马来西亚也正是从此事件中,看到了美国人卑鄙,也感觉到了自己力量的渺小,从而迫使马来西亚思考自己的前途。

中国应对美国搅局亚太、破坏世界和平与稳定的立场和态度,让马来西亚看到了维护世界和平与稳定的真正力量。加上在MH370失踪后马来西亚最困难的时刻,是中国给予了坚定的支持和全力的帮助,使其感受到是可以信赖和必须依靠的正义力量。

于是,中马两军便于2014年12月首次进行了“和平友谊-2014”联合军事演习,不过那次演习没有实兵实弹,只是联合桌面推演而言,双方也都比较低调。

然而,正是“和平友谊-2014”军演为中马两军的互信和联演打下了基础,“和平友谊-2015”实兵实弹进入马六甲海域军演也就顺理成章了。

中马“和平友谊-2015”联合军演不仅是中国迄今为止与东盟国家举行的最大规模的双边联合军事演习,也是中国军队首次进入马六甲海峡进行具有战略意义的实兵实弹演习。

我们也有理由相信,中马的联合军演不仅为中国与东盟国家的联合军演起到了示范作用,也为中国军队在马六甲海域的军演常态化奠定的基础。我们应当为中马“和平友谊”军演鼓掌,为马来西亚的正确选择鼓励,为纳吉布总理鼓励。

第三,中马军演用兵上的玄机。

从中方出动演兵马六甲海峡的兵力看,中方仅3艘主力舰艇、7架战机(4架运输机和3架舰载直升机)以及陆海空三军1160人,因此,规模不算大;中马两军演习的课题也是非传统领域的联合护航、联合搜救、联合解救被劫持船只等“联合进行非战争军事行动”,但其实质意义和军事价值非同一般。

首先,开启了中国陆海空三军海外联合“作战”的新样板

马六甲海峡也是海盗猖獗的重要水道,中国有必要在这一重要水道上保持军事存在。而中马联合在马六甲海域的合作,不仅在反海盗、人道主义救援等领域有很强的实际意义,同时,也为未来的联演提供了模式。在中国没有足够的航母和两栖攻击舰的前提下,兵力和物资就需要空军运输机进行远距离投送,而陆军也能直接攻击海盗老巢。

其次,开启了中国整合东南亚的新模式

中马联合演兵马六甲海峡,不仅是两军关系的历史性突破,也为中国与东盟国家建立军事互信机制开辟了先河。
二战后,美国长期在亚太地区驻军,使得大多数东南亚国家养成了军事对美国的依赖,总把中国当作军事上的威胁。

随着中国经济的快速发展,东南亚国家从中国的发展中获益匪浅,然而却形成了“经济上依赖中国,安全上依靠美国”的共识。

作为中国在东盟国家中最大贸易伙伴的马来西亚,由于正处在社会转型的过程中,经济状况不太好,一些极端主义势力在马来西亚活动频繁,非传统安全领域的威胁日益突出。再加上美国的讹诈,马来西亚对中国的安全需求越来越重要。因此,马来西亚需要选择与中国进行全方位的合作,以军事演习的方式来维护地区安全,最终来维护贸易关系,进而解决其国内的就业、经济等核心问题。

而马来西亚与中国良好的军事合作,必然会在东盟国家中引起反响,将来定有更多的东盟国家会选择与中国的军事互信和合作。那么,中国整合东南亚的成功,便是美国在亚太恶梦的开始。

再次,开启了中国独立维护马六甲航道安全的新途径。

随着中马马六甲海峡演兵的常态化,中国军队维护马六甲海峡水道安全的能力会越来越强。

中国军事力量进入马六甲海峡,不仅彰显了中国维护南海稳定的决心和信心,而且也彰显了中国军队完全有能力维护马六甲海峡水道安全的能力。

美国此前一直强调南海水上通道不安全,因此中国和南海周边国家开展反恐、搜救等方面合作,不仅是为了更好地维护地区和平和海上通道安全,也是承担大国责任的体现。

如果在战争状态下,假如美军胆敢以军事手段封锁马六甲海峡,那么,中国军队就完全可以依托南海新建立起来的军事基地,直接掌控马六甲海峡。

中国军队的这种强大威慑力,必然会对美国起震慑作用。因此,我们可以宣告,马六甲海峡“困局”从此不在。

Tuesday, 29 September 2015

马来西亚民主改革的新阶段:马来西亚真的出现了“政治改革”吗?

马来西亚民主改革的新阶段:
马来西亚真的出现了
“政治改革”吗?
作者:祖吉菲李(Dzulkefly Ahmad)
译者:徐袖珉


【编者按语】本文是新希望运动(已在9月16日宣布为国家诚信党)总秘书祖吉菲李(Dzulkefly Ahmad,上图右2)应邀在9月6日人民之友第14周年纪念在柔佛古来福临门酒家大厅举办的“马来西亚民主改革的新阶段”论坛上发表的论文的华文译稿。或许是因为原文作者祖吉菲李身为新希望运动(也就是国家诚信党)的重要发言人,面对许许多多国人对新希望运动的殷切期待,又不得不回避关于民主党团如何面对马来西亚国家伊斯兰化的问题而谨慎发言,造成作者在本文中的一些立论或说明难免语焉不详。因此,要把原来巫文的含义精准地翻译成同义的华文的难度是很大的。这篇译稿的文辞含义跟原文含义若有不符或有抵触之处,则以原文含义为准。

第13届全国大选后的情势素描

仔细观察,第十三届全国大选结果清楚证明通往布城依旧沿着“老路”——跨越甘榜、乡镇、橡胶园和油棕芭。遗憾的是,迈向布城之路却不是城市化与现代化的高速公路。那是所有人必须认知的事实。

以上是许多政治分析员与政治权威,在 总结被喻为“选举之母”的选举结果时,得出的结论。

得出以上结论是轻而易举的。这是基于:在2013年5月5日国会选举中,住在乡镇与郊区、占总选民30巴仙或少于三分之一的选民,把超过70巴仙(222席中的158席)的代议士送入了国会。巫统或国阵赢得了乡区158议席中的121席(76巴仙)。

但是,巫统国阵只赢得全国47.4巴仙和半岛45.8巴仙选票。而人民联盟赢得了全国51巴仙和半岛53.3巴仙的选票。这是无可否认的事实。

民联平均支配了超过70巴仙华裔、50.9巴仙印裔和40巴仙巫裔的全马来西亚联邦选票。虽然捍卫吉打政权失败,民联已连续两届在大选中否决国阵三分之二马来西亚国会多数议席。这也都是无可争辩的事实。

是的,人民联盟成功巩固其所掌控的雪兰莪与槟城两州政权,并在19个城市选区的14个选区选举中,击败巫统。换句话说,巫统在城市地区的竞选中只赢得5个国会议席。

然而人民联盟充其量也只能称为“市区冠军”,而巫统国阵虽降格为“甘榜冠军”,却利用着对执政党有利的选区划分(Gerrymandering)而得票最高者当选(First Pass The Post)的选举制度而赢得全国大选;只要选举制度不变,巫统国阵将继续驻扎布特拉再也统治马来西亚联合邦。

以上素描让我们得到的印象是,我国推行的民主制度已经发生了(质的)变化。

当前政治结构 ——“新政治”的模式或趋势

我们应该承认,大众普遍认为上述反对党扮演制衡现政府的角色,是成功与有效的。

第12届和第13届全国大选后出现了一个所谓“两党制”( sistem 2-parti)的政治结构的新趋势,它使上述反对党成功扮演制衡现政府的角色的事实更为清晰和明显。严格说来, “两党制”的定义是应该以反对党或反对党联盟至少赢得一次全国大选来体现的,可是,这“两党制”的说法已经开始为国内外政治分析员和政治学者所接受。换句话说,“旧政治”即“一党独大制”的景观,已经结束。

我们应该承认,三个反对党成员,即泛马来西亚伊斯兰党(伊斯兰党)、民主行动党(行动党)、人民公正党(公正党)的承诺结盟即称为“人民联盟”的政治结盟,已经为选民提供一个“候任政府”的替代选项。反对党联盟对比国民阵线的力量,已经在第12届大选后人民联盟执政五州的实践得到证明。

从第十三届全国大选,我们见证了由3党组成的“人民联盟“几乎终结当今世上执政最久的政府。事实上,如果根据全国选民(总选票)的多数(52巴仙),人民联盟已经获得了人民的信任,这是无可否认的事实。

新政治运动需要持续政治合作

不幸的是,人民联盟已经终结。虽然三党依旧各自执行其执政州属的行政工作,民联这政治联盟实际上已被埋葬。政治联盟的意义在于各成员党有信心和决心支持他们所签署的共同纲领,如今已完全抛弃了。

连串冗长与曲折的内讧,显示人民联盟政治合作无法持续。我在此强调,为了建立起一个两党轮替制度,非常需要全国政党真正理解彼此之间互相重叠和冲突的诉求和阻碍。

不同的政党,尤其是以意识形态为基础的政党如伊斯兰党或行动党,若两者要达成政治共识或制定一个共同纲领[比如民联的共同纲领“Common Policy Framework (CPF)],不是一件容易办到的事。

政治领袖的成熟和智慧,在决定什么是可以协商的事项,什么是不可妥协的原则,是极为重要的。我需要强调,事实上,的确有更多公认的重要事项可以达致共识并制定为共同纲领。

如果各个政党可以勇于和愿意把人民与国家的利益,置于各自政党的利益或者所谓“圣洁” (‘sacred’“或“不可妥协”( ‘tidak boleh mereka kompromi’)的事项之上,那么势必可以进一步培养与巩固该联盟的强大与团结。

相反地,如果这些政党不能保证他们的承诺,甚至更注重政党自身的利益和他们“认为” ,据说是,不可“妥协”的意识形态,那么由这些政党组成的政治联盟的岁月和命运将不长久。在民主相对成熟和进步的其他国家,这种政治联盟的成立和解散,实属家常便饭,尤其是在大选之前或大选之后。

一些国家在民主实践更成熟、更长久,如印度、美国和欧洲国家,而我国在这方面只有短暂的历史经验, 已让我们看到好像人民联盟近期的矛盾与分歧。

回顾旧政治模式

这新模式或新趋势的建立,明显引起另外一个后果,即巫统国阵加强与巩固其“恩庇政治”( ‘Politik Patronage’ 或‘Politik Perlindungan’,或可译为“恩赐政治”——《人民之友》编者注)的统治模式。更甚的是,人民已经非常适应和接受这个统治模式。这是最难摧毁的趋势。自独立以来都由一个政党(巫统)及其阵线长期执政,因此,政府很容易灌输“巫统国阵才是人民的救星”的教条或信仰。

旧政治实践的另一事项是以族群为基础的政治。依据马来西亚这个民族国家曾经被不同殖民者尤其是英帝国所统治的历史背景,殖民者引入的对人民“分而治之”的统治方法,也强化了这个以族群为基础的政治实践。因此,自独立以来,甚至在独立前,我国的政治结构就是由为(不同)族群利益而斗争的各种不同政党所组成。

上述的为(不同)族群利益而斗争的政党政治,自然形成了国人所谓的“协商主义” (‘Consociationalism’)的政治实践。“协商主义”这个术语存在于政治科学,也存在于极度分化的多元种族或多元宗教社会。巫统国阵的协商和方案是以考量各自或本族群的利益为核心的。

成立政党是为了维护和争取各自族群(的利益)。早自独立以前,以族群为本位的政治趋势便促成了如巫统、马华和国大党等政党先后成立。独立谈判的分配方案、公民权政策、执政上的权力分配,全都依据所谓“协商主义”来进行。也有政党尝试跨越族群限制,如翁嘉化的国家党(Parti Negara)和民政党(Parti Gerakan),或者以伊斯兰教为核心的泛马来西亚伊斯兰党。

经过了几个十年的政治进程,恩庇政治和协商政治已经造成了以族群为基础的政治结构。我们见证过最为严重的种族冲突事件,当属“5•13”黑暗史,据说这是种族对立造成的。

“5•13事件不只让居于统治地位的一方借此强化他们对各自族群的掌控,也让他们借此推出新经济政策以加强和巩固其族群政治。

更不幸的时是,原本旨在消灭贫困和重组社会的好政策,结果却遭到当权者所滥用。简而言之,当权者在实施大型私营化计划时通过各种的滥权手段特别是利用裙带和朋党关系输送利益,导致这国家越趋分裂,而贫富间鸿沟不断扩大,以及在马来社会出现了一群超级富豪,结果是没有真正解决国家财富公正地重新分配的问题。

总结这种政治趋势,是为了让我们在当今景况中理解,为何首相纳吉拉萨会发出“如果巫统失去政权,马来人将一无所有”( ‘Melayu akan dibangsatkan apabila Umno hilang kuasa Putrajaya’)这般话语!这就是“恩庇政治“和”种族政治“傲慢到了极点。

新政治模式 - 推动进步的改革

自第12届和第13届大选后,巫统国阵统治霸权受到挑战,人民联盟一举否决他们在国会三分之二的多数议席,所展现的新政治趋势,是对这个国家非常有利的。

以前的替代阵线和自第12届国会和第13届国会前段的民联1.0,已经开始见证这个国家政治模式的变化。政治已经变得更以人民为导向,或更以人民为中心。民联提出的所有的政策都和人民关联起来,以致巫统国阵也被逼使用相同的途径,比如提出“以民为本,绩效为先”口号。纳吉也提出“一个马来西亚”口号,以消除或改变因为巫统国阵强硬实行无异于种族政治的族群政治而产生的恶劣印象。

简而言之,新政治模式已经出现。新政治更注重全体人民,所有政党的政治宣言已经开始依据这愿景而草拟和构建。

在当前一切黑暗事物终究要暴露在阳光下的政治中,人民也越来越精于掌握关于全国性议题和丑闻的资讯和知识,如巴生自贸区弊案、国家养牛公司丑闻,以及最近的一个大马公司丑闻。媒体在这方面必然扮演巨大的角色, “政治认识率”( ‘kadar celik politik’)或者说是人民对政治的认识和理解能力提高,让新政治有了强有力的位置。如今,旧政治已经很难有所作为。

非政府组织作为“第三势力”,也在协助发展新政治中,扮演重大的角色。净选盟1.0到4.0、兴权会、律师公会、大马穆斯林青年运动(ABIM)、大马伊斯兰革新理事会(JIM-IKRAM)、伊斯兰训导师组织(MURSHID)、大学生运动以及其他数百个非政府组织,以他们的特定的角度和专业扮演着制衡的角色,以及提出各种宣传运动的议程,反对莱纳斯就是其中的例子。其他更多的,如反对消费税、抗议生活费高涨、废除印刷与出版法令等。

如果民主是一种“人民通过拥有足够讯息而做出选择”的政治实践,那现今的趋势是好的和正面的。这给了我们所有人信心,如果这情况得以持续,那么各种“政治改革”和“经济改革”,甚至在生活领域的各种改革,将变得更加容易和有效。

在新政治中的所有“新趋势”能否继续茁壮与前进?还是因遭到统治者的阻拦和妨碍,或者是因人民本身还没有为这个国家进行全面透彻的民主变革的思维而倒回旧路?

让我们一起拭目以待。

以下是对尚未想要行动的人们的提醒……

“恶人得胜的唯一条件就是好人袖手旁观”——埃德蒙。伯克 (政治家)

马来西亚民主改革的新阶段:保持、保护与保卫《联邦宪法》

马来西亚民主改革的新阶段:
保持、保护与保卫《联邦宪法》
作者:菲道斯.胡思妮(Firdaus Husni)
译者:蔡倩妮

【编者按语】本文是马来西亚律师公会主席的代表,即该会的宪法法律委员会联合主席菲道斯.胡思妮(Firdaus Husni)应邀在9月6日人民之友第14周年纪念在柔佛古来福临门酒家大厅举办的“马来西亚民主改革的新阶段”论坛上发表的论文的华文译稿。这篇译稿的文辞含义跟原文含义若有不符或有抵触之处,则以原文含义为准。

I. 前言

人民之友工委会、尊贵的来宾、各位主讲人、各位先生与女士,大家中午好。

我向人民之友的全体成员们欢庆人民之友成立14周年表示祝贺。人民之友已经是众多促进马来西亚民主与人权迈向更好发展的公民社会成员之一。建设一个伟大的社会、伟大的国家,不是容易的事。这就是各公民社会组织为何需要携手合作,采取各种不同的身份,通过各种可能的手段,以实现一个更好的马来西亚的共同目标的重要原因。

我谨代表马来西亚律师公会与律师公会主席感谢人民之友的邀请,让我们有机会在你们纪念14周年的活动上发表演讲。我们感谢人民之友提供此交流机会,让我们一同探讨如何改善我们国家的状况。我国的民主与人权状况还有很多改善的空间。就是通过这样公开和成熟的讨论与交流,大众得以接触到来自各方的不同观点,从而在获得足够资讯的前提下,更有能力对我们国家的发展方向作出深思熟虑的决定。

人民应该接触到各种各样的思想和观点。实际上,随着全球化和资讯科技的进步,当大家在发表意见之时,人们已经在接触来自各方的观点。举些例子,马来西亚通讯与多媒体委员会的统计调查显示,2015年第一季度,马来西亚家庭互联网宽带普及率是70.4%,同一时期的手机互联网宽带普及率居然高达146.2%。这是多么惊人的呀!

这说明了,我们已经处在一个任何人都几乎无法控制资讯传递的时代。我们能够且必须做的是,去适应人民行使《联邦宪法》第10条文所赋予的表达言论的自由。我们这样做是促进大众对于自身权利,对于民主政治和良好施政,以及对于政府的各种权力和政府权力的限制的认识和觉醒。这些都是属于我们的宪法——《马来西亚联邦宪法》的要素。我想强调的是,此时此刻就是教育群众有关《联邦宪法》内容的好时机。

II. 《联邦宪法》:历史

近年来,马来西亚人更加关注时事、法律和政府施政课题。现今的公民要知道这些时事课题、法律和政策怎么会影响他们,又怎么样影响他们,以及他们又怎么样能影响这些法律和政策的改变。这是我们所说的“参与性民主”,也就是公民跨过投票箱进行政治参与。我们的公民职责不应该止于在每一次大选中投下我们的选票的时刻,而更应该在需要的时候,发出我们的声音让当权者能够听到。

几天前,我们庆祝了当时是马来亚的独立日。我肯定在座很多人对于国家这一页历史都很熟悉。在1957年的8月31日,就在独立广场,东姑阿都拉曼在成千上万人民群众面前宣读《独立宣言》。接着,他高喊“默迪卡”(Merdeka)口号7次,洪亮清晰的声音回荡在整个独立广场。58 年来,那个单一的关键性的时刻如今变成了马来西亚诞生的最有象征性的时刻。你会不时在一些咖啡店和酒店看到这张象征性的黑白照片显示当年东姑阿都拉曼站在台上和无数群众的自豪与喜悦。

《马来亚联邦宪法》就在历史性的这一天生效。但是58年后以来,我们的《联邦宪法》变成怎么样了?我们有坚持着它的真实内容吗?抑或是有所改变,远离我们的宪法的理想和愿望?

再过几天,我们将庆祝第52年的马来西亚日。我再一次提出这个问题,50年过去了,我们的国家变成什么样了?我们依然坚持建设先贤所设想的国家吗?抑或是已然在迷途中渐行渐远了呢?

III. 《联邦宪法》:现在

说来不幸,我们现在看到了一个危险的模式正在成型。

我们听到某些集团自我标榜他们是《联邦宪法》的保护者,实际上这些集团只是从《联邦宪法》中挑选那些他们说他们要捍卫的条文,而忽视或不理其余的条文。

我国首相在2012年宣布其政府已经决定废除陈旧的《1948年煽动法令》。但是,在2014年,当他宣布煽动法令不仅会继续保留,而且还会加以强化之时,他违背了自己的诺言。
我们也注意到《2015年反恐法令》(在2015年9月实施)和《1948年煽动法令修正法案》等等这些恶法在国会强行通过。国会并没有就这些法律如何对《联邦宪法》保障下的公民权利与自由带来影响进行足够的辩论。

《联邦宪法》保障每个人的公民权,但是我们听到某些人士呼吁剥夺那些维护人权人士的公民权。

《联邦宪法》明确规定,它(指《联邦宪法》)就是马来西亚联邦的最高法律,所有跟《联邦宪法》不一致的其他法律都被视为无效,我们也听到某些人士企图向我国最高法院提出关于马来西亚各种伊斯兰法不应受到《联邦宪法》特别是基本自由方面条文的制约的申辩。

国内一些公共机构原是民主政治运行不可缺少的组成部分,我们听到这些机构因受到当权者干扰或影响,因而丧失他们的诚实正直和独立自主。

《联邦宪法》赋予公民表达言论的自由,但是我们看到一些网站被封锁、媒体出版执照被中止、记者和编辑被逮捕的消息。

尽管《联邦宪法》赋予全体公民结社的权利,我们还是看到那些积极推动人权课题工作的非政府组织被调查。

这是一个令人担忧的发展态势。我们不应该放任情况继续恶化。

为什么?因为《联邦宪法》是提供给我们大家的。它属于我,也属于你,它属于每一个马来西亚公民。

《联邦宪法》第八条 (1)规定,人人在法律面前平等,并享有相同的法律保障。《联邦宪法》并不是只保护社会某些特定群体的利益。相反地,《联邦宪法》保护全部马来西亚公民的正当合法利益。它绝对不是为某些人捞取更大政治利益而存在,而是为了服务和保护人民的利益。

不幸的,很多人好像已经忘了《联邦宪法》规定的法律面前人人平等。

IV. 民主的新阶段

政府自己宣称:那个“政府最知道”的时代已经过去。现在是民主的新阶段。是的,就定义来说,民主在本质上就是一个由人民选举出来的领导人所组成的政府。我们选择我们想要的人来领导我们。但是,那些获选出来的领导人必须根据法律的规定进行领导,他们必须在《联邦宪法》所规定的机制下进行领导。《联邦宪法》所规定的机制确保这些领导人享有的权力受到监督。监督方式是有效的分散权力、制衡机制以及保护人民的的权利和自由。这是他们在宣誓就任时的部分誓约,即他们将保护、保持和保卫宪法。

前面说过,我们不应该把投票选出人民代议士进入州议会和国会,就当作是尽了作为公民应负的责任。我们不应该把极需监督的国家立法、行政和司法三权分立的重任只交由公共机构去执行。我们也应该给予制衡的作用。当我们看到不公平、滥用权力、我们的宪法自由受到侵犯的事件,我们就应该说出我们的意见让人听到。或迟或早,那些我们选出来的领导人如果想再度当选就必须聆听我们的共同的心声。

为了做到这一点,公民首先必须加强自身的法律知识。我们不断谈论保护《联邦宪法》的重要性。如果我们甚至不了解《联邦宪法》是什么东西,又该怎么保护它呢?

我们的第一任最高元首端姑阿都拉曼在1959年9月12日,为马来亚第一次的国会开幕发表御词这么说,我引用如下:

“我们真挚地希望尽量多的国民尽早掌握机会让自己熟悉我们的宪法,以及了解国会的权力和程序。”

那是56年前的讲话。今天,又有多少人已经及早掌握机会让自己熟悉宪法?

V. 我的宪法运动

正因为这个原因,律师公会在2009年推出了一个全国性运动叫做我的宪法运动。我们的目标是推动马来西亚公众对宪法的认识和觉醒。其中包括: 我们在全国各地举办了许多讲座、圆桌讨论和研讨会;我们作了许多电台和电视台的访问节目;我们发表了许多含有《联邦宪法》的精简内容的文章、零碎意见、小册子和公共服务通告;我们在社交媒体建立了我们的形象。 所有这些活动旨在将《联邦宪法》的讯息深入民心、引人关注。

让人欣慰的是, 最近我们听到呼吁国人选择温和节制的中庸之道,以对抗极端主义的主张。 这是值得赞美的。然而,中庸思想不会出现也不能存在于真空里。 它始于人们接受让马来西亚成为马来西亚的丰富多彩的结构,它源于人们需要携手合作以协调利益冲突的意愿。 它要求大家尊重彼此的人权,更重要的是, 它迫使大家需要坚持《联邦宪法》。尽管《联邦宪法》有它的不完善之处,在许多方面它也为大家铺平走向温和节制和和睦友好的道路。

当然,律师公会不是推动大众对《联邦宪法》的觉醒的唯一组织, 这正是为什么大家必须携手合作,才能将掌握有关《联邦宪法》知识的号召得以传达给尽可能多的马来西亚人。

VI. 结论

改变不会在朝夕之间就发生,尤其是当我们在谈论着推动一个社会变革。抗拒改变几乎是人的本性,特别是将自己带离舒适区域的那种改变。 无论如何,我们必须做出改变。

我们已经发觉有人企图静悄悄重写《联邦宪法》。这是令人不安的。 我们不期望出现这么一天,因为我们没有出来制止某些人将宪法中那些保护和保障我们的权益的内容删除掉的行动,当我们打开《联邦宪法》才认识到,《联邦宪法》所提供的保护和保障我们的权益的内容已不复存在。到这时候要想改变它,已经太晚了。

《联邦宪法》是属于我们的。让我们强调我们对《联邦宪法》的所有权。我们全部人一起来保持,保护与保卫《联邦宪法》,不只是为了我们自己, 也为了子子孙孙。

我再次祝贺人民之友第14周年纪念。

谢谢!


代外长韩沙会见中国大使黄惠康 撤销副外长不合外交礼节传召 / 民族尊严与中秋闹剧

代外长韩沙会见中国大使黄惠康
撤销副外长不合外交礼节传召


9月25日,中国驻马来西亚大使黄惠康(前排左二)前往吉隆坡茨厂街看望华侨华人商家。

据凤凰卫视援引新加坡《南洋商报》报道,马来西亚取消周一传召中国大使黄惠康的计划。黄惠康则对媒体表示,他本人已经以最实际的行动向中国游客表明,马来 西亚首都吉隆坡是平安和繁荣的,对外国游客是友好的。另据BBC中文网报道,黄惠康9月28日应邀会见马来西亚代外长韩沙再努丁,就其较早前访问吉隆坡唐 人街(茨厂街)时发表的谈话作出解释,时间逾两小时。

马来西亚代外长约见中国大使逾两小时

黄惠康大使是在一名助理的陪同下,在当地时间上午十一点三十分抵达马来西亚国内贸易及消费部,并在下午二时通过大厦特别通道离开,避开媒体的追问。

韩沙再努丁本身是国內贸易、合作社及消费部长,但因为外长阿尼法目前在联合国出席会议,因此由韩沙再努丁已代外长身份会见黄惠康。

马来西亚外交部表示,不会就此次会面举行记者会,不过会在较后时发表声明透露会面的谈话内容。但截至本文发表时,马来西亚外交部尚未发表有关声明。 

中国驻马来西亚大使黄惠康(资料图)

中国外交部力挺黄惠康大使

中国外交部发言人洪磊28日在北京举行的记者会上则力挺黄惠康,指黄惠康在中秋节期间访问华人社区是“正常的亲善行为“;他重申中国不干预他国内政。洪磊表示,中马是友好邻邦,他希望大马能维持国民团结、社会稳定及种族和谐。

较早前,马来西亚外交部已表示将在28日传召黄惠康,就他访问唐人街(茨厂街)发表“干预大马内政”的谈话作出解释。随后当地华文媒体报道,指有关传召是由副外长理查马力肯发出,不符合国际外交礼节,因而被代外长撤销,旅游部长纳兹里甚至批评理查马力肯“愚蠢”,。 

黄惠康说,他鼓励中国游客利用即将到来的长假到马来西亚旅游。近期,马来西亚出现种族关系紧张事件, 黄惠康上周五造访俗称唐人街的茨厂街,表示中国政府反对一切形式的恐怖主义,包括反对任何形式的针对特定族裔或族群的恐怖和极端主义,以及破坏社会公共秩 序和社会稳定的严重暴力事件。随后马来西亚外交部发表声明,表示要在周一召见黄惠康。马来西亚媒体指出,只有总理和外长才有权传召外国使节,由于两人目前都在美国出席联合国活动。而代外长也已经同意,不必在周一就召见黄惠康。黄惠康也曾向媒体确认,不会出席召见。 

大使完全无意干预马国内政

新加坡《联合早报》27日报道称,中国驻马来西亚大使黄惠康中秋节前夕巡访茨厂街之后的表态引起马国外交部不满,称将传召中国大使说明情况。马来西亚《星 洲日报》援引中国驻马来西亚大使馆26日的声明说,大使完全无意干预该国内政,“最不想看到就是他的亲善遭到误解、扭曲或被利用来破坏中马关系”。

中国驻马来西亚大使馆网站显示,黄惠康25日前往吉隆坡茨厂街看望马来西亚华人华侨商家。他在接受媒体联合采访时说,中国政府从不干涉别国内政……但对于 侵犯中国国家利益,侵犯中国公民和企业合法权益、损害中国与所在国的友好关系的不法行径也决不会坐视不理。中国政府反对一切形式的恐怖主义,反对任何形式 的针对特定种族或族裔的种族主义和极端主义,反对破坏社会公共秩序和社会稳定的严重暴力事件。

被视为马国执政党巫统喉舌的《前锋报》27日称,黄惠康的言论干涉该国内政。巫统大港区部主席嘉马尤诺斯此前扬言26日到茨厂街集会,并可能制造骚乱。马国外交部27日2时向媒体证实将传召黄惠康,要求其解释相关言论,并称希望通过会面厘清此事。

华裔为主的执政党民政党主席马袖强批评《前锋报》“既愚蠢又没有道理”。马国中华大会堂总会会长方天兴呼吁政府不要反应过度,收回传召大使行动。 





《东方日报》评论文章:
民族尊严与中秋闹剧

作者/来源:黄金城 / 《东方日报》高峰论坛


916红衣人大闹茨厂街的猴戏,在「民族尊严」变成「抢夺摊位」之后,风风火火的5万红衣烈士原来不过是要在茨厂街当个小贩!这样的「民族尊严」,慢说让人窃笑,稍有尊严的马来人也要划清界限,以免蒙羞。然而,烟毒围城的中秋节,茨厂街的猴戏竟然有了下集,而且还「蜚声国际」,连BBC中文网 都上了。

中国驻马大使黄惠康中秋访茨厂街,派月饼见民眾,不过是外交公关活动;巫统政客挟外交部以自重,趁机发炮指中国干预大马內政云云;党营媒体更配合 「剧情需要」,敦促黄大使管好中国妓女,否则就「回中国去」。副外交部长、916红衣队粉丝理察马力肯没做功课又耀武扬威的结果,当然是自取其辱,还连累 了从纽约归国的大当家纳吉和外交部长阿尼法。

黄惠康的两段原有谈话,官方的马新社中文组也有,但究竟是否因为经过神奇的官方翻译和印尼二手烟害过后產生了「朦朧之美」,以至党官党媒误读误搞,还是自以为算无遗策,一石三鸟?一挽「民族尊严」、二挫华人锐气、三让老板高兴?

任何具有大马中学华文程度的人,包括马来人都看得懂这两段文字,不必有三个博士学位:
「中国政府在国际关係中歷来奉行和平共处五项基本原则,从不干涉別国內政,不介入他国內部事务。但我们对于侵犯中国国家利益,侵犯中国公民和企业合法权益、损害中国与所在国的友好关係的不法行径也决不会坐视不理。」

「中国政府反对一切形式的恐怖主义,反对任何形式的针对特定种族或族裔的种族主义和极端主义,反对破坏社会公共秩序和社会稳定的严重暴力事件。」

这两段文字不深奥,不难懂。没有「红与黄」、甚至没有大马、没有华人字眼。中文虽非大马官方语文,但华人普运使用,外交部要找懂中文的人绝无问题。什么时候外交部和新闻部的中文水平和理解能力都被烟霾燻坏了?

某些所谓专家和政棍不是强调「统一大马教育源流」吗?教育源流还没统一,黄惠康大使的两段中文已经译到漫游太空了,若是统一教育源流,华小泰小闭门 大吉,礼失求诸野的结果,外交欢迎辞就只再请Google翻译,「热烈欢迎,与他一起温家宝阁下」的千古奇文,必再重现;11月访问大马的中国总理李克强 会不会再蒙受「与他一起温家宝阁下」的热情招待?

撇开语文闹剧不谈,「红衣外交部副部长」的国际事务能力也教人担心。资深部长纳兹里要帮他「补课」、「补鑊」、「补脑」,的確是很伤神的事。解读外交事件需要做大量功课,谈「民族尊严」更要以史为鑑,以明得失,以正衣冠,以知兴替。

即使不谈大明永乐元年,满剌加拜里迷苏拉隨使朝贡,获封王,赐誥印的数百年往事,单以今日中国崛起后的国际新形势,从理解「东盟与中国」到中国与週 边国家的「新朝贡体制」,甚至9月17日至22日,中国与马来西亚在马六甲海峡及附近海域举行中国与东盟国家的最大规模联合军演,你就明白「红衣外交部副 部长」的国际事务理解能力。

9月28日晚上,中国驻马使馆邀请各界人士出席中国国庆66週年招待会,外交部副部长会否欣然赴会?当晚要如何与黄大使谈笑风生,畅论天下?

不管怎样,首相纳吉和外交部长阿尼法不会让一颗老鼠屎坏了一锅粥。如果他们在国內,茨厂街的猴戏就不会有下集,更不会「蜚声国际」了。

Thursday, 24 September 2015

中马联合军演意味着什么?

中马联合军演意味着什么?

作者/来源:占豪 / 占豪微信、铁血网、环球视野

2015年9月19日,“和平友谊-2015”马中实兵联合演习在马六甲海峡中部海域举行联合护航演练,马中双方海上及特战群指挥官在兰州舰驾驶室共同筹划指挥。(此图另外取自《News Ghana网》,为《人民之友》编者所加插)

参考消息网9月13日转引台湾“中央社”9月12的报道称,大陆海军官方微博指出,依照大陆、马来西亚年度军事交流计划,海军将派“兰州”舰、“岳阳”舰等兵力,参加9月晚些时候在马六甲海峡及其附近海域举行的“和平友谊-2015”联合军演。——(《人民之友》编者注:本文是作者在军演之前撰写的;此次军演已经在9月18日至9月22日成功举行。有关情况,请参阅:(1)香港《凤凰卫视》9月19日报道:我国军方希望每年都与中国军演;(2)副防长佐哈里赞扬中马军演,盼望來年可以再度攜手合作。

对于这次演习,美国方面很简章,据美国《芝加哥论坛报》先前报道,由于大陆军舰频频进入马来西亚海域,美国正与马来西亚协商,调派美军P-8、P-3C巡逻机至马来西亚,就近探知解放军在南海的活动,不过美马双方仍未达成最后协议。

如果战友们足够细心,会从上述新闻中提取如下关键要素:马六甲海峡、中马首次联合军演、美国要派侦察机和马来西亚一起侦察解放军未达成协议。




我们知道,世界上有差不多四分之一的海上贸易通过马六甲海峡,中国七八成的石油通过马六甲海峡运输,可见马六甲对海上贸易和对中国的重要性。但是,在新加坡有美军的樟宜军事基地,美国的军舰在新加坡也有部署,但那里却没有中国的军事存在。这意味着,以美国的军事实力,理论上战时会在马六甲海峡对中国进行封锁。马六甲海峡问题对中国来说,是战略安全问题。


中国和马来西亚在马六甲海峡进行首次军演,意味着中国开始联合马六甲海峡最重要的国家之一——马来西亚在马六甲海峡发挥军事影响力。也就是说,中国在马六甲海峡开始有了军事上的影响力。考虑到现阶段我们在南沙群岛大规模修建的军事基地的现实,未来只要和马来西亚在军事上达成谅解并展开合作,那么谁再想在马六甲海峡对中国进行封锁将变得极为困难甚至完全不可能。美国为何如此紧张,根本原因就是因为一旦中国和马来西亚构建军事上的密切联系,美国在马六甲海峡对中国的军事优势将不复存在。这么一来,美国试图通过在马六甲的军事存在和菲律宾的军事存在对中国进行围堵的计划就破产了,美国在南海将无法再和中国进行竞争。

基于此,这次中马首次在马六甲进行海上军演,不但具有很强的军事意义,还有很强的政治意义,这意味着马来西亚在军事上正在向中国靠近,这有利于中国进一步稳定在南海的控制能力,并有利于中国突破美国对马六甲的封锁能力。

对于这次演习的威力,应该会在三五年之后显现出来。到那时,中国在南海的一系列军事基地,将会对马六甲海峡构成强大的军事压力。如果再有马来西亚这个地处马六甲海峡的国家配合,则美国在马六甲海峡对中国的封锁能力将丧失。


如果大家还记得前些时间传得沸沸扬扬的克拉运河事件,就应该知道,克拉运河什么时候修不重要,但要不要弄出点动静很重要。如果中国不表现出修克拉运河的兴趣,又如何让靠马六甲海峡吃饭的国家就范?所以,有些事情是需要有更深层次思考的,只有这样才能达到事半功倍的效果。

来自《占豪微信》

Wednesday, 23 September 2015

副防长佐哈里赞扬中马军演,盼望來年可以再度攜手合作

副防长佐哈里赞扬中马军演
盼望來年可以再度攜手合作

原标题:副防长:加强互信合作‧盼马中再军演


佐哈里(右二)和乙晓光(中)在“和平友谊―2015年马中实兵联合演习"闭幕式上,和参加演习的士兵合照。左二为黄惠康。

(雪兰莪‧梳邦22日讯)国防部副部长拿督佐哈里说,随着马中首度实兵联合演习取得成功后,马中将从中学习宝贵的军事合作经验,盼来年可以再度携手合作展开联合军事演习。

他说,身为东盟首个与中国举行实兵联合演习的国家,大马不仅在此次军事演习中进一步加强与提升与中国军方的合作交流,更提升了马中友好关系及全面战略伙伴关系,相信这将有利于马中两国未来合作共同应对全球化挑战,足以解决很多威胁或问题。

这也是大马有史以来,与单一国家举行大规模双边军演,也是中国迄今与东盟国举行最大规模的双边联合军演,深具历史意义,在马中建交41周年之际,为两国两军深化防务交流合作创造更多机会。

佐哈里今日为“和平友谊―2015年马中实兵联合演习”主持闭幕仪式时说,大马始终面对各种非传统安全威胁,如天灾和其他全球性安全威胁。

此次军演以人道主义援​​助和救灾为主题,妥善展现了马中军队如何携手合作实现目标。

加强两国战略关系

“军事演习成果丰硕,不仅加强了两国的战略关系,也达到了信息沟通和经验交流目标,增进马中的互信与合作。”出席闭幕仪式者包括空军首长丹斯里罗斯兰、中国人民解放军副总参谋长兼中方观摩团长乙晓光空军中将、中国驻马大使黄惠康,以及马中两国逾400名参与军演的士兵。

此次联合军演的主题是“联合遂行非战争军事行动”,演习项目包括联合护航、联合解救被劫持船只、实际使用武器、联合搜救、人道主义援​​助与救灾行动等。

他说,虽然这是首次实兵军事演习,中国在过去对大马提供了很多救援,例如东海岸大水灾时便捐赠了帐篷、发电机等,并在此次演习中与大马军方合作共同兴建房屋。

乙晓光:两军交流达新高度

乙晓光说,此次军演是中马首次举行战役规模实兵实弹军事演习,是两军交往史上具有里程碑意义的一次创举,标志着中马两军务实交流与合作达到一个新高度。

他说,中马双方以应对人道主义危机为背景展开实兵联合演习,有助于探索完善双边框架内联合应对危机的协作模式,必将对两国两军更好地应对威胁挑战、维护共同利益奠定坚实基础,必将对塑造本地区安全与发展框架产生深远战略影响。

“中马两国是隔海相望的友好邻邦,建交41年来,在各个领域的交流与合作成果丰硕。中马两军关系是两国关系的重要组成部份。中马双方拥有广泛的共同利益,肩负共同维护地区和平与稳定的重大责任。”

欧洲难民危机为什么要怪美国?

  欧洲难民危机为什么要怪美国?
来源:《学习时报》 / 《川报观察》


前不久,三岁男孩伏尸海滩的照片震惊世界,让全世界的目光都投向了欧洲爆发的难民危机。自2011年叙利亚内战开始,大批叙利亚难民被迫背井离乡前往周边邻国不堪避难,也引发了前往欧洲的难民潮。美国又在这场风暴中扮演着怎样的角色呢?目的,但是打完这场72天的战争之后,欧洲人才发现自己上当了,为什么?

源头:美国难辞其咎

对于此次难民危机,美国难辞其咎。新世纪以来,小布什穷兵黩武,美国对中东发动的多次战争让难民大量涌现。

奥巴马接任后,对中东的不作为政策导致叙利亚因内乱陷入“无政府状态”,导致中东陷入权力真空,恐怖主义趁机兴起,“伊斯兰国”更是大行其道。

叙利亚内乱不止,百姓流离失所,不得已背井离乡,沦为难民。4年来,叙利亚已产生难民400余万,占全国人口的近五分之一。

可是对于此次欧洲难民危机,美国的态度却令人不满,过去五年美国只接收了1500余名的叙利亚难民。白宫发言人只言此为悲剧,值得同情,但并无具体实质性救济措施。过去五年美国只接收了1500余名的叙利亚难民。

对此国际社会的指责声音一片,普京、马杜罗等人厉声指责美国是罪魁祸首,甚至美国国内也议论纷纷。前副总统切尼批评奥巴马的中东政策乏力是当前难民危机的重要原因。

现状1:欧洲深受其害


由于地理原因,难民问题最先都是邻近国家和地区受到影响。欧洲是中东难民最愿意前往的地区之一。根据联合国难民署的统计,今年跨越地中海进入欧洲大陆的难民总数已逾26万。

以往欧洲经济形势较好时,欧洲各国吸收难民的能力比较强,对难民的包容性更大,而如今欧洲一些国家并未从欧债危机中恢复,对难民更加敏感,排斥性更强。与此同时,难民中夹杂的恐怖分子更是引起了部分欧洲国家和民众的不安。

而欧洲内部面对难民问题也态度不一。德法等富国出于人道主义考虑,愿意竭尽全力解决难民问题,但匈牙利、波兰等穷国则并不愿意承担欧盟施加的难民负担。

且难民主要经欧洲边境国进入德法等国,使得边境国家因承担过多的难民而不满。

新欧洲和老欧洲的国家在难民问题的态度上也存在巨大分歧:老欧洲国家大国面临着老龄化所引起的劳动力不足问题,有时也将难民作为经济振兴的工具,在难民问题上相对开放。相反,对新欧洲来说,大量难民的涌入会引起竞争,自然会抵制难民。

现状2:中东混乱


相对于欧洲而言,中东地区才是难民问题的最大受害者。

自叙利亚内战以来,其几个邻国接收了大量叙利亚难民。如今在黎巴嫩,每5个人里就有1个叙利亚难民,这使得黎巴嫩几近崩溃。实力更为强大的土耳其也逐渐不堪重负。

如果听任难民问题掏空中东,中东将成为世界的动荡之源和灾难之源,世界各国都会受到影响,美国也很难独善其身。

未来猜想:美欧关系分化

虽说过去在中东问题上部分欧洲国家跟随美国,但当前的欧洲难民问题是欧洲在替美国承担责任。美国的态度如此令人失望,未来欧洲在中东问题上还会继续支持美国吗?

措施:美国需要尽力补救

美国在叙利亚难民问题上做得远远不够,尽管国际社会要求美国接收更多的叙利亚难民,但美国不为所动。其接收的叙利亚难民数不到千分之一。 对于美国这种吝啬态度,其原因主要有三点:

  • 一是事不关己,不必太在意。难民问题目前主要影响欧洲和中东,美国本土所受影响不大。
  • 二是奥巴马政府的战略收缩导致不作为。
  • 三是担心难民中的恐怖分子混入美国本土。
但袖手旁观并不能解决问题,美国应该积极作为。

Tuesday, 22 September 2015

难民危机为何会分裂欧洲?

难民危机为何会分裂欧洲?

作者 / 来源:姚蒙 / 《中国网》 观点中国

(插图和文内小标题为《人民之友》编者所加)


[编者按语]联合国难民署高级专员古特雷斯9月4日就当前欧洲面对的难民危机发表声明,呼吁欧洲各国政府采取联合行动加以应对,并且共同努力从根本上消除难民问题产生的社会根源(声明全文内容见于以下链接)———http://gongyi.sohu.com/20150905/n420428511.shtml

古铁雷斯在声明中还提出建议。他认为,首先应该进行更有效的国际合作,严厉打击走私贩运难民的行为。另外,欧洲国家也应采取更积极的措施,做出一些根本性的改变,如开放更多的机会,让更多的人能够通过合法途径进入欧洲,包括扩大人道主义准入配额,扩大签证和赞助计划,提供更多的奖学金等。此外,还需要采取措施减少冲突和战争,增加邻国的难民接收能力,为难民们返回家园、实现发展创造机会。

本文是一名法国资深媒体人姚蒙今日发表于《中国网》的一篇特约文章,立论简明、扼要、中肯。作者在文章中提出了此次难民潮引发了东西欧国家之间的矛盾,也引发了西欧民众和政界领袖之间的矛盾的观点。作者认为,此次难民潮已经成为导致欧洲各国间矛盾及欧洲社会、政治冲突深化的导火索。

左图是取自《中国网》的作者姚蒙的照片。以下是全文内容———

几个月来蜂拥而至的非欧洲裔难民使欧洲突然出现了一系列断层,以至法国、德国等主要国家的媒体流露出了强烈的悲观情绪。更为严重的是,当人们注意力集中在东、西欧各国在难民问题上难以统一 立场之时,西欧国家普通老百姓与领导层之间也出现了巨大的裂痕。难怪法国电视一台21日提出疑问:此次难民危机是否会真正动摇欧洲盟与欧洲社会的根基?

此次难民潮引发了东西欧国家之间的矛盾

据笔者看来,这次自两战以来规模最大的难民潮确实引发了欧洲的深层危机。首先是东西欧的矛盾:在德国、法国等国表示愿意有条件接待这些中东地区难民时,东欧的匈牙利、波兰、捷克、斯洛伐克等国却强烈排斥难民,采用种种强硬手段来阻止难民进入欧洲。这些国家这么做有其原因:一是他们历史上很少有大量异质文化背景的移民进入,所以难以接受这些来自穆斯林国家的外来人口。二是这些国家自己尚未走出危机、正努力刺激经济解决失业等社会问题,外来人口的安置等需要大量资金与资源,因此反感接待移民。三是这些国家社会治安问题还比较严重,因此恐惧外来人口会加剧社会紧张局势与治安形势。

于是,东西欧之间就出现了紧张关系:西欧国家指责东欧国家“不够人道”,而东欧国家却强调事涉地区、本国与欧洲的根本利益,所以不会让步。而这一态度却受到了西欧国家民意的赞赏:法国最近一项民意调查表明多数民意同意东欧领导人的强硬态度。另据9月10日《费加罗报》 发表的一系列民意测验结果,56%的法国民众反对接纳难民。虽然以后由于淹死小孩的照片使民众多多少少转变了态度,但反对接纳难民者依旧人数众多,这与法国总统、总理等领导人的表态形成鲜明对比。德国民意虽然半数以上表示不反对难民,但三分之一以上的民意表示害怕这些伊斯兰背景的人。而且反对德国总理大批接纳难民的民意近日已经超过了半数。意大利民众相对宽容,但也开始有越来越多的人表示应该开始严厉限制难民进入欧盟了。这些现象均暴露了西欧国家内部政治领导层与普通民众看法间存在深刻矛盾。

也引发了西欧民众和政界领袖之间的矛盾

事实上,在接待移民等问题上,法国等西欧国家的民众与政界领导层一直存在很大分歧:无论是左翼还是右翼执政党,出于人道主义与接纳政治避难原则难以拒绝每年人数直线上升的各类移民、难民。但是普通民众却往往直截了当地表示不欢迎这些大多数来自欧洲以外的人口。他们考虑的是每年国家要花纳税人大量金钱用于安置这些提出难民申请的外来人口,而法国现在失业率超过10%,自己就业没有保障还要吸收外来人口,不是加重危机是什么?同时,与不同文化的穆斯林相处,许多法国人表示了越来越多的反感。也正是这些因素,导致了主张法国人优先、坚决反对移民的极右政党国民阵线获得了越来越多的民意分。

据《费加罗报》对上述法国民意的分析,显示了同样的规律:对难民表示同情的民众多是上年纪的、富裕的阶层,反对难民则多是年轻人及低收入阶层,这表明他们更加敏锐地意识到接纳难民对他们生活与就业的冲击。

由此分析,西欧国家领导层现正面临进退两难局面:一方面出于人道主义、人权等意识形态原则,不能拒绝大批逃离“受到战争与宗教极端主义迫害的难民”,而且他们也已经越来越意识到当初与美国联手军事干预伊拉克、利比亚,全面封锁、压制叙利亚阿萨德政权是导致北非与中东地区动荡、难民形成大潮的重要原因。另一方面他们又面临国内民意的抵制、受到资金短缺的束缚,同时又害怕大批伊斯兰国的恐怖分子乘机混进来。所以法国、德国、意大利等国一方面表示原则上分批接纳难民,一方面也越来越收紧政策:德国突然建立边境检查、法国表示会慎重审核难民身份、不会大量放入外来人口等均是明证。

难民潮已成欧洲各国和社会矛盾冲突的导火线

难民潮规模还在继续扩大,希腊、土耳其等地中海国家对过境难民越来越采取放手不管的态度,欧洲民意开始越来越反对接纳这些穆斯林移民。难民的融入、安置越来越困难(法国最新统计表示一个难民光第一年的各种费用就达到1万欧元左右),东西欧的立场也越来越难以调和。由此看来,难民潮已经成为导致欧洲各国间矛盾及欧洲社会、政治冲突深化的导火索。

难民冲击欧洲

难民冲击欧洲

作者 / 来源:陈沁 王嘉鹏 莫叶林/ 《财新周刊》

2015年9月2日,土耳其博德鲁姆,前往希腊科斯岛的移民船沉没,3岁的叙利亚小男孩埃兰·库尔迪的遗体被冲上海岸。 Nilufer Demir/CFP

横亘在亚、非、欧之间的地中海,曾被古罗马人称为“我们的海”,近年来却成为自中东、北非前往欧洲的难民的坟墓。今年以来,已有2800人葬身于此,其中包括3岁的叙利亚小男孩埃兰•库尔迪(Aylan Kurdi)。他倒伏在土耳其博德鲁姆海滩的照片,刺痛了全球舆论的良心,让外界对欧洲难民和移民问题的关注达到顶峰。

“这场难民危机是欧洲数十年面对的最大问题,其核心是欧盟内部对于欧盟帮助难民这一核心价值观的分歧。”《经济学人》总编辑贝多斯(Zanny Minton Beddoes)告诉财新记者,“是敞开大门,还是筑起高墙,将影响到欧洲未来的格局。”

用伦敦政治经济学院专攻欧洲移民政策的教授伯文斯(Luc Bovens)的话来说,借助于媒体传播的力量,埃兰之死改写了全世界对于难民的看法。

2015年9月4日,移民由匈牙利布达佩斯出发,沿高速路步行前往奥地利。 Ray Tang/东方IC


逃亡路线

共有23人乘坐了埃兰遭遇不幸的小艇,其中14人遇难;埃兰一家4口人中,只有其父一人生还。但是在逃往欧洲的线路中,这还远远不是最危险的一条。

根据联合国难民署(UNHCR)等多家机构统计的信息,难民和移民们以非正常手段入境欧洲,主要经由以下几条线路:西线是从北非最西的摩洛哥进入西班牙;中线是从突尼斯、利比亚和埃及前往意大利;东线则是从土耳其渡海来到希腊。在绝大多数情况下,这些人渡海的船只设备和行动安排都是偷渡组织操办,难民和移民们所能做的只是交钱和听候安排。每条路都风险重重。

叙利亚难民入欧路线图(此资料图为《人民之友》编者所加插)

中线是最为危险的选择,人们需要在地中海上长途航行,面对多变的天气情况和疾风高浪。今年2月,约有超过300人在一次移民船事故中丧生;到了 4月,又一艘满载的移民船翻船,船上可能有950人,最终只有数十人获救。据国际移民组织统计,今年已经超过2300人在中线丧生。

对于选择东线的人们来说,渡海进入希腊,只是完成了旅程的第一步,多数人会接着开始长途跋涉,先穿过几个非欧盟的巴尔干半岛国家,随后在匈牙利再次进入欧盟边境,继续奔向最终的目的地——一般都是德国。

相比之下,西线的摩洛哥距离难民集中地较远,附近海域的边境巡查更为严格,因此较少有人选择。

根据联合国难民署数据,今年已有超过36.6万人通过地中海抵达欧洲,包括东线约24.5万人到达希腊,中线约12万人到达意大利,西线到达西班牙的则不到2000人。2014年,共有21.6万人经地中海抵达欧洲,另有3500人死亡或失踪。

谁是难民?

中东北非的政治动荡,影响了欧洲的移民趋势。根据美国外交关系委员会的报告,自2011年阿拉伯之春开始,欧洲非法入境的人数激增,数以千计的突尼斯人抵达了一海之隔的意大利。之后卡扎菲政权倒台,利比亚陷入战火,利比亚难民数量增多。最近人数大增的是来自叙利亚的难民。

联合国难民署的统计数据显示,在今年渡过地中海抵达欧洲的难民和移民中,有51%来自叙利亚,14%来自阿富汗,8%来自厄立特里亚,3%来自伊拉克。其余的主要来源国,还有尼日利亚、索马里、苏丹等。

从路线上看,自2008年起,东线的难民人数大幅增加。到2012年,非法入境欧盟的移民中51%走的是自东线进入希腊的路线。2013年,希腊政府加强了边境控制,在希腊和突尼斯边境上架起电网,这一势头才得到了遏制。

2015年8月21日,马其顿与希腊边境地区,移民与警方冲突,儿童受到惊吓嚎啕大哭。 GEORGI LICOVSKI/东方IC

在西线,西班牙近年来加大了在地中海西部的巡逻力度,打击来自西非的非法入境者。但是,2014年,随着西非部分地区局势动荡,来自喀麦隆、中非共和国、乍得、马里、尼日利亚、苏丹和南苏丹等地的难民数量猛增。根据西班牙内政部数据,2014年试图非法入境西班牙的人数较2013年增长70%。

本轮难民危机中,最为严重的是途经意大利的中线,难民主要来自利比亚。欧盟的数据显示,2013年,一共有4万难民经此进入欧盟,是2012年的4倍。

欧盟在2014年一共接到62.6万份庇护申请,创近20年以来最高。根据联合国1951年通过的《关于难民地位的公约》,难民是由于种族、宗教、国籍、属于某一社会团体或具有某种政治见解的畏惧离开其本国,并且由于上述畏惧不愿返回本国的人。经济移民是为了追求更好的经济环境和就业机会而离开本国的人。

寻求庇护的难民和追求经济机会的移民都需要帮助,也受到国际法的保护,但是将二者区分并非易事,欧盟28国的政策也不相同。

何以至此

在接受财新记者专访的多位学者看来,造成本次难民危机的关键原因,一是受经济危机影响欧盟多国自顾不暇,无力应对;二是欧盟内部对于难民问题存在分歧。

牛津大学国际难民法荣誉教授古文吉(Guy S. Goodwin-Gill)对财新记者表示,长期以来,欧洲国家一直为难民和寻求庇护者提供保护,达成通行的庇护政策是欧盟的主要目标之一。本轮危机,一 方面由于大批难民在短时间内抵达欧盟,缺乏相应的接待、住宿和相关手续;更重要的是,缺乏在地区层面上各国协调合作共同应对的政治意愿。

近年以来,媒体对希腊、意大利、西班牙等国在所谓拘留中心虐待、歧视非法移民多有报道。不少人权组织称,这些中心侵犯人权。希腊的情况尤为严重。受金融危机和连续多年的紧缩措施影响,希腊的非法移民拘留中心长期以来缺乏最基本的生活所需,而吃紧的预算也意味着希腊自顾不暇,不可能为非法移民埋单。

以希腊为代表,欧洲近年来疲软的经济令难民问题雪上加霜。根据官方数据,欧盟各国用于应对难民问题的预算,从2011年的1.18亿欧元下降到 2014年的8900万欧元。欧洲理事会最近向意大利拨款1370万欧元以应对难民问题,但很多人权组织认为这一金额依然不够。

与南欧形成对比的是,在北欧国家的移民或者难民中心条件相对较好,政策也相对宽松。但是,对于难民来说,想抵达这些国家并不容易,往往需要通过人贩子来获得有效旅行证件和昂贵的机票。即便成功落地,难民想在这些国家找到工作也非常困难。

原则上,欧盟《都柏林公约》规定申请庇护的难民从哪个欧盟国家入境,该国就有义务为难民提供住所,并审核庇护申请。申请者需要停留在进入欧盟的第一个国家,一旦进入第二个国家,将会被遣返至入境国。

由于该项规定,地中海国家(如意大利和希腊)首先受到移民潮的冲击,尤其是希腊。希腊长期处于经济衰退中,没有应对移民潮的条件。德国则暂停实施该条约,允许难民在其他欧盟国家申请德国庇护,不要求德国是入境国。

柏林呼吁欧盟为各成员国接收难民定下配额。欧盟主席容克(Jean-Claude Juncker)9月9日提议,在22个成员国中分配难民配额。英国和匈牙利坚持应该由各国政府自行决定移民政策,匈牙利指责德国把移民“请”进了欧洲。

古文吉说,尽管正在逐步形成统一的规则、手续和接待标准,但欧盟从来没有就一个核心问题达成一致,即在意大利和希腊等难民入境国,以及其他欧盟成员国之间平等地分担责任。

正是这一点造成了今天的混乱局面。包括德国在内的一些国家正在展示出惊人的慷慨和远见,但是比如英国等国家依然追求孤立政策,还有一些国家公开对难民和移民表示出敌意。”古文吉说。

古文吉认为,如果从一个更广泛的层面来看这场危机的成因,难民朝欧洲迁徙主要是由周边地区的冲突造成。比如,叙利亚已经进入连续第五年的战乱,中东和非洲的其他一些国家情况也很糟糕。

目前,大约有400万难民逃离叙利亚,主要停留在土耳其、黎巴嫩和约旦,但是这些国家没有得到相应的国际经济支持。这些难民中的许多人愿意在战后回到叙利亚重建家园,但在近期看不到战乱即将结束的迹象。“他们在第一个抵达的欧盟国家几乎没有工作机会,他们的孩子也无法接受到教育,因此但凡有些积蓄,他们就很有可能前往欧洲其他国家寻找生活的机会。”古文吉说。

德国的选择

德国向更多难民和移民敞开大门,预计今年将会接收到80万移民申请,是去年的4倍。为什么德国在援助难民问题上如此积极?伯文斯对财新记者分析称,受“二战”影响,德国对难民问题非常敏感。1992年到1995年波斯尼亚战争期间,德国接纳大量难民。

这一次,德国没有其他选择。大批难民经希腊,穿过巴尔干半岛,入境匈牙利,希望进入德国。“希腊由于自身经济低迷,一直是都柏林规则中最薄弱的一环,也使得都柏林规则完全难以为继,所以德国没有选择,只能接纳难民。”伯文斯说。

一贯作风谨慎的德国总理默克尔,对难民的积极态度被多位学者视作“勇敢”“可圈可点”。伯文斯说,默克尔在做决定前倾向看公众的意见。受埃兰之死的舆论效应影响,德国主流民意倾向于帮助难民,默克尔只是顺民意而行。此外,德国在援助希腊问题上的严厉态度为部分人所诟病,被称做“太过冷酷,不近人情”。在难民问题上有所转向,也使得德国重新站上欧洲道德制高点。

2015年9月10日,德国柏林,德国总理默克尔慰问抵达德国寻求避难的难民,并与难民自拍合影。 BERND VON JUTRCZENKA/东方IC

德国态度积极的背后还有一种可能。1992年,德国尽管接受了大量巴尔干半岛难民,但是最终这些难民在战争结束后都回到了各自祖国。这一方面是由于德国移民政策非常严格,二是语言不通,难民们想在德国找工作异常困难。“德国可能有考虑,认为会像巴尔干危机时一样,叙利亚难民最终会离开德国,所以 做出敞开大门的决定。”伯文斯说。

最现实也可能是最重要的是,德国此举是为了解决国内劳动力短缺问题。德国人口老龄化严重,劳动力人口下滑,需要年轻移民为德国经济的未来提供保障。“这些难民也许不是受教育程度最高、最有企业家精神的,但是确实是受打击最大,需求最强烈的。”伯文斯说。

贝多斯认为,德国的态度是欧盟现实的一个缩影。“这场危机并不只是关于欧洲面对难民的道德问题,更深层次的是欧洲对待移民的态度。”一方面,欧洲对移民有日益增加的政治担忧,但另一方面,欧洲需要年轻的移民作为劳动力,问题就在于二者之间如何平衡。

出路何在

多位学者告诉财新记者,考虑到欧盟成员国政治意愿不一,短期内难民危机难有解决办法,但是有几种可能的途径。

根据欧洲委员会9月9日的新提案,将按配额紧急转移需要安置的12万难民,无法完成配额的成员国将缴罚金。

根据欧洲委员会的数据,目前希腊、匈牙利和意大利境内共有12万难民需要紧急转移安置。转移安置提案将根据客观和量化标准进行强制配额,其中人口因素占40%,GDP占40%,已收到避难申请人数占10%,失业率占10%。

在伯文斯看来,这一提案问题很多:东欧国家既没有接纳难民的基建配套,也不想引入穆斯林难民,难民对这些经济不振的国家兴趣也不大;南欧主要是如何应对大量已经存在的不具备合法身份的难民问题;英国、爱尔兰和丹麦等国坚持主权,不愿意接受分配。

耶鲁大学法学院荣誉教授舒克(Peter H. Schuck)1997年曾提出一种设想,先给各国设置配额,各国可以选择接收少于配额数的难民,同时上交一定的费用;或者接收多于配额数的难民,接受相应的经济补偿。

欧洲委员会的新提案,在一定程度上采纳了这种设想:如果由于合理及客观原因,如自然灾害,某个成员国暂时无法部分或全部参加转移安置决定的实施,该成员国需向欧盟预算提供相当于其国民生产总值0.002%的财政捐助。欧洲委员会将分析成员国通报的原因,作出某个国家至多12个月内不参加该机制是否合理的决定。如部分参与转移安置,捐助数额将按比例降低。但是,伯文斯认为,这种做法的本质是给道德甚至是人口贴上价码,在实际操作中会引起很大的争 议。

对于历尽艰险抵达欧洲的难民来说,最现实的问题之一是能否工作。

多位欧盟移民法专家对财新记者表示,从法律上讲,这些非法进入欧盟的人一旦由欧盟认定为“难民”并提供庇护,就可以合法工作。另外,按照欧盟通用标准,已经提交庇护申请的人在九个月后可以工作。但是,在实际运用中各国也有所不同。很多欧盟国家默许非法移民工作,这些工作往往收入很低,没有最低工资标准或者其他劳工保障。

伯文斯对财新记者表示,尽管难民有可能获得工作许可,但是确定难民身份本身往往耗时甚久,在等待期间不允许工作。也正是这种长时间的等待引起了难民们的不安,使得局势更加复杂和混乱。

德国已经有讨论是否可以向受过高等教育的寻求庇护者颁发“欧盟蓝卡”,使其在难民身份确定下来之前就可以工作。伯文斯说,这种讨论目前争议很大,因为其可能混淆两个概念:一是吸引高品质的移民,二是为在来源国可能遭受迫害的难民提供保护。此外,欧洲还有多国不允许难民工作。贝多斯呼吁,从美国的经验看,新移民需要工作融入当地,也应通过工作为当地经济发展尽力。

在接受财新记者专访的学者们看来,国际合作与和平发展是解决难民危机的中长期途径。

古文吉说,欧盟不仅应当从内部加以协调,为难民提供更好的帮助,在中长期还应当从国际角度出发应对这一问题,尽一切努力为冲突地区带来和平,降低冲突风险。
“包括难民迁徙在内的移民行为是一个国际问题,一国单边的手段很难解决问题,需要多国以平等为原则加以合作。通过合理的管理,加上投资和发展,移民来源国和接收国都应当能够享受到移民带来的效益。”他表示。

“很多国家说难民问题的解决是解决叙利亚问题,但是这非常困难,我不认为有短期解决办法。”经济学家出身的贝多斯认为,从长期看,解决难民问题的核心还是发展经济,推进改革,“如果经济不发展,人们还是会离开。”

Saturday, 19 September 2015

香港《凤凰卫视》9月19日报道: 我国军方希望每年都与中国军演

 香港《凤凰卫视》9月19日报道:
我国军方希望每年都与中国军演

作者 / 来源:邓凌莉、童虎 / 凤凰卫视

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代号为“和平友谊2015”的中马首次实兵联合演习18日在马来西亚梳邦空军基地拉开帷幕,这也是中国与东盟国家举行的最大规模的双边联合军演。

中马和平友谊2015联合军演在中马两国的国歌声中正式开幕,这次军演以联合遂行非战争军事行动为课题,中马双方都派出海陆空的精锐力量参演。

中方观摩团团长、解放军副总参谋长乙晓光表示,继去年中马举行和平友谊2014首次联合桌面推演之后,中马今年首次举行战役规模的实兵实弹联合演习,这是两军交往史上具有里程碑意义的一次创举,也必将对塑造本地区安全与发展框架产生深远战略影响。

马来西亚武装部队司令祖基费利上将宣布联合军演开始,并指出演习将重点磨合中马两军联合军事行动中的协调机制,也将进一步加强两国间的战略关系。

开始仪式之后,乙晓光和祖基费利共同出席记者会。祖基费利强调,这次的联合军演具有突破性,不仅是中马间的首次联合军事演习,也是82年来马来西亚军队首次与单个国家军队进行双边联合军演,而对于未来中马两军的联合军演会否常态化,祖基费利就表示,“我希望每年都能举行这样的演习,当然要在双方可以承受的范围之内。可以肯定的是明年的联合军演将在我们的伙伴中国举行,如果明年不能举行的话,就在2017年举行,但是我们希望能够在2016年再次进行联合军演。”

中马的首次联合实兵演习备受关注,有分析认为,中方试图借这次联演向南海周边国家“秀肌肉”,对此,乙晓光就表示,“中国人民解放军长期以来致力于加强与包括马来西亚在内的南海各国的防务交流与合作,旨在共同维护地区的繁荣与稳定。演习的主要意义在于提高双方的防务合作能力,增进两国和两军的友好关系,共同来维护地区的和平、稳定与安全。此次演习不针对第三方,也不是秀肌肉。”

而祖基费利就强调,这次的联合军演将有助于增进互信,不仅是中马两军之间的互信,而且将向世界,特别是本地区国家表明,中国愿意来这个地区开展合作,增进相互信任,共同维护地区的和平与稳定。

Sunday, 13 September 2015

动员群众进行斗争何去何从 打倒纳吉?推翻政权?改革体制?(阿鲁哲文论文纲要)【9月13日晚上10时更新标题和编者按语】

动员群众进行斗争何去何从
打倒纳吉?推翻政权?改革制度?

阿鲁哲文




[编者按语]《人民之友》张贴这篇论文纲要是为了让网民可以尽快阅读到阿鲁哲文在“马来西亚民主改革的新阶段”论坛发表的论文的基本内容。这份纲要是人民之友工委会秘书处在论坛举办前非常短的时间内,从阿鲁用马来文撰写的长文,摘录、整理和翻译而成(会后再进行了一些修改),并在论坛现场分发给出席来宾。想要正确无误地了解阿鲁的论点,必须阅读全文内容(Dilemma Mobilisasi Untuk Perubahan: Tukar Najib – Tukar Rejim – Tukar Sistem?)。

为了避免我们的翻译可能因错误解读阿鲁哲文的文辞含义(尤其是关于他对人民之友的见解和主张所提出的质疑和批评)而引起误解或疑惑,更为了让读者准确理解阿鲁所发表的主张和观点,我们决定,阿鲁也同意提供由他委托的专人所作的华文译稿,让我们张贴在《人民之友》部落格。我们接到他的华文译稿,当即上载以取代以下“纲要”——


一、对此论坛基础文件的五点意见或批评
(编者注:论坛基础文件是指人民之友发布的三篇声明)

1、是新的阶段还是延续前一个阶段

  • 论坛提出的主要议题是一个“新的阶段”,我们是否已经进入新的阶段,还是正努力重新启动奄奄一息的原来的阶段——即人民联盟的阶段。
  • 民联喊出505换政府的口号虽然取得超过一半的选民支持,增加了国会议席,但是却轻而易举的就瓦解了,我们甚至没有看见积极挽救民联的努力,我认为这是对人民的背叛。
  • 目前的舆论和努力都集中在成立一个新的政治联盟取代民联以便赢得选举,没有有关改变体制的建议。
  • 而新成立的国家诚信党(暂译)能否提供一个超越种族政治和朝向变更体制的进步选择?我认为不可能。
  • 因此,我认为目前我们还处在推翻巫统国阵,建立两党制(两线制)的阶段。只有在巫统国阵垮台后才会进入新的阶段。
2、谁是主要敌人——巫统还是资本主义体制?

  • 论坛主题提出了“民主改革”,这可以诠释为把打倒作为主要敌人的巫统国阵政权视为最后目标,而不谈更换统治国家经济政治的体制。
  • 我可以认同首先必须打倒实行种族主义制度的主要敌人——巫统,但问题是谁才是统治阶级呢?
  • 国内最有钱的人如郭鹤年、阿南达•克里斯南等和立宪君主们扮演什么角色呢?
  • 替换了巫统,歧视和种族问题就会结束了?
  • 分而治之真的对统治阶级有助吗?
  • 统治阶级会不会为了延续分而治之而把巫统撤换?
  • 巫统是问题的根源,还是它只是另一个更大力量的代理人?
3、国家伊斯兰化的过程

  • 主办单位认为马哈迪是国家伊斯兰化的始作俑者。 我认为相较与伊斯兰党,马哈迪主张的是开明的伊斯兰教。
  • 我们也不可忘记,安华正式马哈迪推行伊斯兰政策的主要推手。
  • 我们也有兴趣了解国家诚信党将会推行怎么样的政策?什么是进步的伊斯兰,国家诚信党能有多么进步呢?
  • 他们是不是只关注伊斯兰问题,还是如Hizbul Muslimin般探讨马来伊斯兰教徒的经济问题。
4、经济情况是进行斗争的客观条件

  • 经济议题才是主要议题,人民抗争的客观条件。
  • 每次发生经济衰退、金融危机、失业率高涨等,同时就会发生政治危机。
5、对“新希望”的期望

  • 论者多认为伊斯兰党是民联破裂的导因,我认为行动党也必须负上责任,它的做法加快了民联的破裂。
  • 行动党频频猛烈抨击伊党宗教师派系和哈迪,以便使自己成为原来就厌恶伊党和伊党所推动的保守伊斯兰议程的非伊斯兰教徒社群的大英雄。
  • 行动党的做法使马来伊斯兰教徒感到愤怒和受威胁。这种做法对一个种族分化的社会是没有好处的。
  • 马来族(作为多数族群)感到受威胁和缺乏安全感是有根据的,我们不可轻视他们这种恐惧。
  • 马来伊斯兰教徒虽是多数,但比起东南亚其他国家如菲律宾、印尼、泰国和新加坡等,伊斯兰教徒和非伊斯兰教徒的比例只是1.5比1。由于没有明显的数量优势,马来伊斯兰教徒必然会感到不安全和受威胁。
  • 巫统操控马来伊斯兰社群的心理,以便继续统治。

二、马来西亚面对的两个主要挑战

  • 今天的主题《马来西亚民主改革新阶段》显示我们正讨论在没有改变国家政治经济体制的前提下,以一个新的政党替换巫统政权。“改革”这个词本身就具有只换政权,不换体制的意思。
  • 作为一个左翼信仰社会主义的政党,如马来西亚社会主义党或左联,我们认为我国急需解决两个主要问题,即民族问题和阶级问题。这两个问题间有着自己的辨证联系。
  • 资本主义体制制造民族分化以便延续他们的统治,但要解决人民的苦难,却和我国推行的资本主义新自由主义经济体制有直接关联。
  • 但种族和宗教议题却是人民紧密团结在一个阶级斗争议程下的两个最大的绊脚石,是左翼运动和反对党联盟软弱失败的主要原因。
  • 种族主义制度是我们无可逃避的议题。

三、推进国家民主斗争的三个窘境

1、成立一个取代民联的民粹政治联盟还是建立一个可以共同探讨如民族问题和宗教问题等难题的稳固的联盟?

  • 历史显示,不管是过去的左翼政治联盟PUTERA-AMCJA和社会主义阵线,还是右翼的政治联盟如“伊斯兰团结阵线”(APU)和“人民力量阵线”(人阵,Gagasan Rakyat)、替代阵线和人民联盟,这些联盟之间一个显而易见的共同点就是都无法解决和民族宗教相关的问题。
  • 我认为,在多元的社会里,若只是依据单独一个宗教的看法,从来就不能团结人民。
  • 这是“新希望”团队或国家诚信党和民联2.0必将面对的主要问题,他们应该勇敢的面对这个挑战并尝试解决它。
  • 民联2.0必须在这些根本议题上持有明确的立场,不可重犯民联所犯上的失误。
  • 社会主义党认为新的联盟必须更具包容性,并列出民族攸关的问题进行广泛讨论和表明立场。
  • 应该借鉴由许多有群众基础的党团组成的PUTERA-AMCJA。通过长时间广泛民主讨论,互相妥协和让步,PUTERA-AMCJA成功解决了种族和宗教问题,并将激进的、民族主义的和伊斯兰主义的运动团结在一个共同的纲领下。
  • 因此民联2.0必须真正敞开门户,团结各种非政府组织和社团,以一个各民族人民共同接受的、全面的政治纲领来埋葬种族议题。
2、哪一个才是主要矛盾?必须先解决民族问题,还是先发展阶级斗争?

  • 有两种意见:一种认为民族问题是主要矛盾,另一种则认为阶级矛盾才是主要矛盾,只要解决阶级矛盾,作为上层建筑的语文宗教问题自然会迎刃而解。
  • 社会主义党认为,在马来西亚的具体情况下,必须要以一个多元族群的运动或队伍来同种族主义做斗争。因为事实上,由单一族群组成的队伍必定倾向为本族群的利益斗争,这必定会引起和其他同样为本族群利益斗争的队伍间的竞争。
  • 因此,只有一个各民族参与的运动才能够对抗由单一民族带来的种族主义思潮。
  • 消费税、公共医疗、房价和免费教育等议题就是可以团结人民的议题。
  • 社会主义党积极参与上述议题的斗争并避开那些会分化人民的议题,以避免破坏到广大人民的团结。
  • 我们更谨慎处理这些议题因为我们认为大肆鼓吹单一种族的议题会为马来西亚社会带来更多的问题。
  • 我们采取分两步走的战术,那就是首先建立一个个族群参与的运动,第二步则反抗种族主义和种族歧视政策。
  • 因此我们支持兴权会的诉求但不认同他们的方法,我们也支持非种族性的扶贫计划,我们也支持各民族参与的、提出跨族群议题的净选盟运动。
3、只要不是巫统(ABU)或是建立第三股势力

  • 反对党和民间社会的主流意志是不顾一切反掉巫统/国阵和建成两党制(两线制)。但这只是要更换执政党,但却推崇同样的经济体制。
  • 社会主义党内部有两种意见,资深的一群认为必须首先反掉巫统才建设第三股势力,而年轻群体则认为必须以鲜明的意识形态来抗衡敌人。他们对民联的表现也颇不满意。
  • 因此,社会主义党一方面和民联合作以推倒国阵,另一方面也积极建设第三股势力进行阶级斗争。但是,如果一个包含方方面面力量和议题的广泛联盟得以出现并达成全民共识,我们或许可以加入。
  • 国家诚信党因此也必须决定,他们是要成为一个具有革命精神的进步力量,还是成为一个只是为了赢得选举的政党。
  • 我们欢迎进步份子加入左联为改变剥削人民的经济体制奋斗。

四、结语 

  • 解决国家的政治问题,我们必须更换领导人;解决国家腐败问题,我们必须更换政党;但是要解救人民的苦难,我们需要一个新的体制。
  • 作为左翼社会主义者,我们的斗争不应停留在埋葬巫统/国阵,我们必须将斗争进行到埋葬资本主义体制,那才是我们要的民主新阶段。
  • 另外,我们必须留意资讯工艺的快速发展,因为这有可能使我们可以越过埋葬巫统/国阵的阶段,直接过渡到发展第三股势力的阶段。

Saturday, 12 September 2015

马中9月下旬联合军演 / 中马两国军演不针对第三方 / Malaysia-China to hold joint military exercise in September

《新海峡时报在线》报道:
马中9月下旬联合军演

来源:马新社 /《新海峡时报在线》

马来西亚海军护卫舰(资料图)
——取自以下《观察者网》相关报道

[北京2015年8月27日晚8时讯]中国国防部今日周四在此宣布,马来西亚和中华人民共和国将于9月下旬在马六甲海峡及其附近海域举行一项联合军事演习。 这项军事演习,将是两国联合举行的第一次武装演练。

根据中国国防部发言人杨宇军(Yang Yujun译音)的谈话,新华社报道说,预期将会有1,160名中国军人参与其中。这项代号“和平友谊2015”的军事演练,将包括联合护航、联合搜查和援救、联合解救遭受劫持的船只和使用的武器、人道主义援助与救济赈灾行动。报道还说,“将会有2艘中国导弹驱逐舰、1艘医院救护船、4架运输机和3架舰载直升机参与这次军演。”

新华社报道中国国防部发言人的谈话说,双方将会设立一个联合司令部,以协调空军、陆军和海军的共同运作。这次军事演练的目的是,巩固中马两国全面战略伙伴关系、加强双方的防务交流与合作、提高共同应付国家安全的威胁和联合保护本区域海上安全的能力。——马新社

以下是《新海峡时报在线》的原文报道——

27 AUGUST 2015 @ 8:00 PM BEIJING: Malaysia and China would hold a joint military exercise from the middle to late September in the Straits of Malacca and its surrounding area, said the Chinese Defence Ministry, Thursday. The joint exercise will be the first between both armed forces.

Some 1,160 Chinese participants were expected to take part in it, Xinhua news agency quoted the ministry’s spokesperson Yang Yujun as saying. Codenamed “Peace and Friendship 2015“, the exercise would include joint escort, joint search and rescue, saving hijacked vessels, use of weapons, humanitarian aid and disaster relief, it said. “Two Chinese destroyer-frigates, one hospital ship, four transport aircraft and three shipboard helicopters will be involved in the exercise,” Xinhua quoted Yang as saying.

A joint command post would be set up by both sides to coordinate the air, land and sea forces, it said. The military drill is aimed at cementing the China-Malaysia all-round strategic partnership, enhancing bilateral military exchanges, improving capabilities to address security threats, and jointly safeguarding regional maritime security. – BERNAMA



中国海军新闻发言人梁阳称
中马两国军演不针对第三方

来源:中国《观察者网》

据中国海军官方微博“中国海军发布”消息,海军新闻发言人梁阳介绍称,根据中国、马来西亚两军年度交往计划,中国海军将派兰州舰、岳阳舰、和平方舟医院船 以及3架舰载直升机,参加双方于9月下旬在马六甲海峡及其附近海域举行的代号为“和平友谊2015”的联合军事演习,中方强调,演习不针对第三方,与地 区局势无关。

今天上午10时,由海军三艘舰船组成的中国海军舰艇编队,从三亚某军港解缆起航,远赴马来西亚参演。

今天上午10时整,由海军兰州舰、岳阳舰、和平方舟医院船等3艘船舰组成的中国海军舰艇编队,从三亚某军港解缆起航,远赴马来西亚参加“和平友谊2015”中马联合实兵演习。这次演习将于9月17日至22日在马六甲海峡及其附近海域举行。上图为和平方舟医院船。


图为导弹驱逐舰兰州舰(资料图)


图为导弹护卫舰岳阳舰。

根据中马年度交往计划,演习将于9月17日至22日举行。此次演习的课题是“联合遂行非战争军事行动”,中国海军将与马方共同组织包括联合护航、联合搜救、联合解救被劫持船只、实际使用武器、在马六甲海峡沿岸进行人道主义援助与救灾行动等在内的科目演练。

这是中马两军首次实兵联演,也是中国迄今为止与东盟国家举行的规模最大的双边联合军事演习。

根据演习任务需要,中马双方将组建联合特遣指挥所,带领两军陆、海、空精锐力量参演。其中,中方有1160人,主要参演装备包括导弹驱逐舰兰州舰(中华神盾舰)、导弹护卫舰岳阳舰,和平方舟号医院船、运输机4架、舰载直升机3架。

中国海军发言人梁阳强调,这次联合演习目的在于深化中马两国全面战略伙伴关系,加强两军防务交流合作,提高共同应对现实安全威胁、共同维护地区海上安全的能力。演习不针对第三方,与地区局势无关。

8月27日,中国国防部公布了中澳美、中澳分别在澳大利亚举行陆军野外生存技能联合训练,中马海军联合演习的消息。路透社报道说,随着中国政府寻求保护自己在世界各地的利益,迅速现代化的中国军队不断在全球延伸触角,并在越来越远的地方举行演习。

报道说,海盗活动是马六甲海峡存在的一个问题。该海峡位于马来半岛与印尼苏门答腊岛之间,中国从中东和非洲进口的石油大部分都要经过那里。

SAHABAT RAKYAT (மக்களின் நண்பரின்) 14-வது ஆண்டு நிறைவுக்கான நினைவு கூட்டத்தில் ரவி சர்மா ஆற்றும் உரை / ரவி சர்மாவி பெற்றோர்கள் பற்றி அவர் தந்த சுருக்கமான விவரங்கள்

SAHABAT RAKYAT (மக்களின் நண்பரின்) 14-வது ஆண்டு நிறைவுக்கான நினைவு கூட்டத்தில் ரவி சர்மா ஆற்றும் உரை

(செப்டம்பர் 06, 2015)


அன்புமிக்க கருத்துக்கள தயாரிப்புக் கமிட்டியின் தலைவரே,

இயக்கங்களின் தலைவர்களே, நண்பர்களே, சகோதரர்களே, எல்லாருக்கும் என் வணக்கம்!

இன்றைய கருத்துக்களம் மிக காரசாரமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு கூட்டம். இதில் கலந்துகொள்ள முடிந்தது என் அதிருஷ்டம். முதன்முதலில் நான் மக்களின் நண்பரில் (SAHBAT RAKYAT) இருக்கும் நண்பர்களுக்கு என் இதயபூர்மான நன்றி தெரிவிக்கிறேன்! அவர்கள் விடுத்த ஆர்வமிகுந்த அழைப்பினால் தான் மக்களின் நண்பர் நிறுவப்பட்ட 14-வது ஆண்டு நிறைவின் கருக்களத்திலும் விருந்திலும் கலந்துகொள்ள எனக்கு வாய்ப்புக் கிடைத்தது. மக்களின் நண்பருடைய 14-வது ஆண்டு நிறைவுக்கு எங்களது மனமார்ந்த நல்வாழ்த்துக்களும் வணக்கமும்!

நான் சிங்கை நாட்டின் குடிமகன். ஆனாலும் மலேசிய மக்களுடைய நிலைமையிலும் நாட்டின் வளர்ச்சியிலும் கவனம் செலுத்துகிறேன். மக்களின் நண்பரில் வேலை செய்யும் இளம் தலைமுறையைக் கண்டு நான் வியப்படைகிறேன். அவர்களுக்கு உன்னத குறிக்கோள் உண்டு; நடவடிக்கையில் இறங்கும் தைரியமும் இருக்கிறது. பல்வேறு இனங்களிடை சமத்துவத்தை நிறைவேற்றி நீதியான சமுதாயத்தை உருவாக்குவதற்கு கடினமான முயற்சி எடுக்கும் ஹிண்ட்ராபின் சகோதரர்களுக்கும் மற்ற அமைப்புகளின் நண்பர்களுக்கும் என் உயர்ந்த மதிப்புத் தெரிவிக்கிறேன். இளைஞர்கள் காலை எட்டு-ஒன்பது மணியிலான சூரியனை போல இருக்கின்றனர். அவர்கள் தான் மலேசியா-சிங்கப்பூர் இரு நாடுகளுக்கும் ஒளிமயமான வருங்காலம் கொண்டு வருவதற்கு நம்பிக்கை ஊட்டுகின்றனர்.

திரு ஞம் கீ ஹான் மக்கள் நண்பரின் இணையத்தள புலோக்கில் எழுதிய மலேசிய இந்திய இன மக்களின் வாழ்க்கை, போராட்டம் ஆகியவை பற்றிய சீன மொழி கட்டுரையை ஒரு நண்பர் எனக்கு அனுப்பினார். இதில் திரு ஞம் காட்டிய நீதி உணர்வு என்னை உணர்ச்சிவசப்பட வைத்தது. காரணம் எனக்கு தெரிந்த வரை, இந்திய உழைப்பாளி வர்க்கம் மற்றும் பொதுமக்களின் துன்பதுயரங்களை பற்றி இந்தியர் அல்லாத பிரமுகர்களோ அமைப்புகளோ இவ்வளவு ஆழமாக ஆராய்ந்து பார்த்து விளக்கியதில்லை. திரு ஞம் கீ ஹான் செய்த வேலை உண்மையில் அரிதானது. ஆகவே ஹிண்ட்ராபின் இணையத்தளத்தில் வெளியிடப்பட்ட இக்கட்டுரையிலுள்ள “மலேசியாவில் ஹிண்ட்ராப் இயக்கத்தின் எழுச்சியும் திசையும்” என்ற 5-வது அத்தியாயத்தை தமிழுக்கு மொழிப்பெயர்க்க என் நண்பர் கேட்ட போது, நான் ஏற்றுக்கொண்டேன்.

40 ஆண்டுகளுக்கு முன், நான் சீனம்-தமிழ் மொழிப்பெயர்ப்பு வேலையில் ஈடுபட்டேன். ஆயினும் கடந்த 20க்கு மேலான ஆண்டுகளாக நான் மொழிப்பெயர்ப்பு வேலை செய்யவில்லை. மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேலான வரலாற்றுடைய தமிழ் மொழி இதே காலத்தில் புதிய வளர்ச்சி கண்டு பல மாற்றங்களையும் அறிமுகம் செய்துள்ளது. நானோ அதனுடன் அதிக தொடர்பு வைக்கவில்லை. நான் தமிழ் மொழியை வாழ்க்கையில் உபயோகிப்பதை தவிர, வேலையில் அடிக்கடி உபயோகிக்கவில்லை. முன்பு மொழிப்பெயர்ப்பு வேலை செய்த போது, நான் ஏராளம் சீனம்-தமிழ் மொழி சொற்தொடர்களை சேகரித்தேன். ஆனால் இவையெல்லாம் காணாமல் போய்விட்டன. இச்சமயத்தில் திரு ஞம் கீ ஹானின் கட்டுரையை மொழிப்பெயர்ப்பது எளிதான வேலையல்ல என்பதை எதிர்பார்க்க முடியும். எனக்கு ஞாபகத்திலிருந்து தான் சொற்களை தோண்டி எடுத்து மொழிப்பெயர்க்க வேண்டியிருந்தது. தமிழ்-ஆங்கில அகராதியிலிருந்து தகுந்த சொற்களை தேடுவதும் கஷ்டம். கூகல் மொழிப்பெயர்ப்பு இணையத்தளம் ரொம்ப அற்புதமானது. சீன மொழி சொற்களை அல்லது வாக்கியத்தை அதில் தட்டச்சு செய்ததும் தமிழில் அதை பார்க்க முடியும். ஆனால் அது காட்டும் தமிழ் வாக்கியத்தை நேரடியாக உபயோகிக்க முடியாது, மட்டுமல்ல அந்த மொழிப்பெயர்ப்பு விசித்திரமாகவும் இருக்கிறது. அது ஒரு யோசனைக்கு மட்டும் தான் உதவியாக இருக்கும்.

விவரங்கள், கருவிகள் போதாததினால் எனது மொழிப்பெயர்ப்பு மிகவும் மெதுவாக நடந்தது. எனக்கு நேரத்தையும் சக்தியையும் ஒன்றுகூட்டவும் முடியவில்லை. திரு ஞம் கீ ஹானின் கட்டுரையிலுள்ள “தொகுப்புரை” என்ற கடைசி பாகமும் முக்கியம் என்று கருதி இதையும் தமிழுக்கு மொழிப்பெயர்த்தேன். இதன் விளைவாக இம்மொழிப்பெயர்ப்பை செய்து முடிக்க நான் பல மாதங்கள் செலவழித்தேன். இதற்காக நான் திரு ஞம் கீ ஹானிடமும் மற்ற நண்பர்களிடமும் மன்னிப்புக் கேட்கிறேன்.

எனது மொழிப்பெயர்ப்பில் பல பிழைகள் இருப்பது தவிர்க்கப்பட முடியாது. நம் இந்திய சகோதரர்கள் இதை வாசிக்கும் போது புரியுமா என்பதும் என்னால் உறுதிப்படுத்த முடியவில்லை. தமிழ் ஆசிரியர்களான மோகன் பெரியசாமி, சாந்தலட்சுமி பெருமாள் இருவருக்கும் நான் ஆழ்ந்த நன்றி தெரிவிக்கிறேன். அவர்கள் தான் எனது மொழிப்பெயர்ப்பின் கையெழுத்துக்களை மின்னியல் வடிவத்தில் கணினியில் தட்டச்சு செய்தனர்; மொழிப்பெயர்ப்புக்கு மிக நல்ல ஆலோசனைகளும் தந்தனர். தமிழ் மொழியின் புதிய வளர்ச்சிக்கும் மக்களின் வாசிக்கும் பழக்கத்துக்கும் தகுந்தாற்போல் இந்த மொழிப்பெயர்ப்பை திருத்தி மேம்படுத்த நான் அவர்களையும் மற்ற அறிஞர்களையும் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

மலேசியா ஒரு அழகான செழுமையான நாடு. எல்லா இன மக்களும் இந்நாட்டில் மகிழ்ச்சிகரமான வாழ்க்கையை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது. நாம் மலாயன்/சிங்கப்பூரியன் என்று சிறுவயதிலிருந்தே என் தந்தை எமக்கு போதனை அளித்தார். என்னை பாதி மலேசியர் என்று கூறுவதும் மிகையாகாது, ஏனென்றால் என் மனைவி சிரம்பானை சேர்ந்தவர். சிங்கப்பூர்-மலேசியா இணைப்புப் பாலங்களின் இரு பக்கங்களிலும் ஏற்படும் எல்லா சம்பவங்களும் அங்கு வாழும் எல்லா இன மக்களுடனும் நெருங்கிய தொடர்புடையவை. எந்தச் சீரழிந்து போகும் விஷயமும் புதுமையின் வளர்ச்சியை தடுக்க முடியாது.

மக்களின் நண்பர் (SAHABAT RAKYAT) வருங்காலத்தில் தொடர்ந்து வளர்ந்து, மக்களின் முற்போக்கு இலட்சியத்துக்கும் எல்லா இன மக்களுக்குமிடையிலான மாபெரும் ஒற்றுமைக்கும் மேலும் பெரிய சாதனை வழங்க நான் வாழ்த்துகிறேன். எல்லா நண்பர்களும் உடல் ஆரோக்கியத்துடன் இருக்க வாழ்த்துகிறேன்!

நன்றி, வணக்கம்
ரவி சர்மா


ரவி சர்மாவி பெற்றோர்கள் பற்றி அவர் தந்த சுருக்கமான விவரங்கள்

“சஹாபாட் ரக்யாட்” (மக்களின் நண்பரின்) ஆசிரியர் விளக்கக்குறிப்பு:

திரு ஞம் கீ ஹான் சீன மொழியில் எழுதிய “ஹிண்ட்ராப் இயக்கமானது, மலேசிய இந்திய சமூகத்தின் தற்போதைய ஜனநாயக செயற்பாட்டின் விளைவே” எனும் ஆய்வுக் கட்டுரையின் கடைசி 2 பகுதிகளை “மக்களின் நண்பருடைய” வேண்டுகோளுக்கு இணங்கி தமிழில் மொழி பெயர்த்த போது ரவி சர்மா காட்டிய ஆர்வம்; “மக்களின் நண்பரின்” 14-வது ஆண்டு நிறைவு நிகழில் அவர் ஆற்றிய உரையில், ஜனநாயகத்துக்கும் மனித உரிமைகளுக்கும் போராடும் இளம் தலைமுறை மீது அவர் காட்டிய அக்கறை, ஆதரவு ஆகியவை அவரது சொந்த அனுபவங்களுடனும் சிங்கப்பூர்-மலாயா மக்களின் தேசிய ஜனநாயக போராட்டத்துக்காக அவரது பெற்றோர்கள் தங்கள் முழுவாழ்வையும் அர்ப்பணித்த வரலாற்றுடனும் தொடர்புடையவை.

61 வயதான ரவி சர்மா கடந்த நூற்றாண்டின் மத்தியில் ஒரு புரட்சி குடும்பத்தில் பிறந்து வளர்ந்த ஜனநாயக பிரமுகர். இந்தக் குடும்பம் சிங்கப்பூர் உட்பட மலாயாவின் காலனித்துவ எதிர்ப்பு ஜனநாயக போராட்டத்துக்காக விடாமுயற்சி எடுத்தது. ரவியின் தந்தையார் மலாயா ஜனநாயக ஒன்றியம், சிங்கப்பூர் மக்கள் பிரிட்டிஷ் எதிர்ப்பு லீக், மற்றும் மலாயா தேசிய விடுதலை லீக் ஆகியவற்றில் தலைமை பொறுப்பில் இருந்துள்ளார். சிறு வயதிலிருந்தே ரவி பெற்றோர்களுடன் சீனாவில் வாழ்ந்து வந்ததினால் சீன மொழியிலே கல்வி பெற்றார். ஆகவே சீன மொழியில் அவரது திறன் சிங்கப்பூர்-மலேசியாவின் பல சீன வம்சாவளியினரை விட நன்றாக இருக்கிறது. அவர் பெய் ஜிங் பாணியில் சரளமாக சீன மொழி பேசுவார்.

ரவிக்கும் அவரது மனைவியாருக்கும் 18 வயதான புதல்வியும் 12 வயதான புதல்வனும் இருக்கின்றனர். சிங்கப்பூரில் குடியிருக்கும் அவர் அடிக்கடி சீனாவுக்கு பயணம் செய்து, வாணிகம் செய்து வருகிறார். அவரை பற்றி மேலும் அறிய “ஹிண்ட்ராப் இயக்கத்தின் எழுச்சியும் இலக்கும்” எனும் தலைப்பிலான ஆசிரியர் குறிப்பில் “மொழிப்பெயர்ப்பாளர்” என்ற பகுதியை வாசிக்கலாம்.

பி வி சர்மா அவர்கள் 1947-ல் சிங்கப்பூரில் எடுத்த புகைப்படம்
ரவி சர்மாவின் குடும்பப் பின்னணியை, குறிப்பாக அவரது தந்தையார் பி வி சர்மா (இடதுபக்கத்தின் படத்தில் காணப்படுகிறார்), அவரது தாயார் சாரதா சர்மா இருவரின் வாழ்க்கை வரலாற்றை பற்றி ஜனநாயகம், மனித உரிமைகளுக்காக வேலை செய்யும் இளம் தொண்டர்களுக்கு எடுத்துக்கூறுவதற்கு “மக்களின் நண்பர்” சிங்கப்பூரில் பணிபுரியும் சீனப்பாரம்பரிய மருத்துவரான சிங் மின் ஒவை ரவியை பேட்டிக்காண அனுப்பியது. அவர் ரவியிடமிருந்து அவரது பெற்றோர்களின் வரலாறு பற்றிய சில விவரங்களையும் அரிய புகைப்படங்களையும் பெற்றார். ரவி தந்த சுருக்கமான விளக்கம் கீழ் வருமாறு:

என் தந்தையார் பி வி சர்மா 1916-ல் பிறந்தவர். ஒரு வயதாகிய பின் என் தாத்தாவும் பாட்டியும் அவரை இந்தியாவிலிருந்து சிங்கப்பூருக்கு கூட்டிக்கொண்டு வந்தார்கள். அவர் சிங்கப்பூரிலேயே வளர்ந்து கல்வி பெற்று, இராய்ஃபிள்ஸ் கல்லூரியில் (RAFFLES COLLEGE) பயின்று 1939-ல் பட்டதாரி ஆனார். பிறகு அவர் மலாயாவின் பேராக்கிலுள்ள கிரியன் மாவட்ட ஆங்கில பள்ளியில் ஆங்கில மொழி ஆசிரியராக வேலை செய்தார். என் தாத்தா சிங்கப்பூரின் காத்தோங்கில் ஒரு தனியார் பள்ளிக்கூடம் நடத்தினார், அதில் தொடக்க நிலை முதல் உயர் நிலை வரையான பாடங்கள் கற்பிக்கப்பட்டன. 60-ம் ஆண்டுகளின் ஆரம்பத்தில் அரசாங்கம் தனியார் பள்ளிகளை எடுத்துக்கொண்டது வரை, என் தாத்தா கல்விக்கற்பிக்கும் வேலையிலேயே ஈடுபட்டார்.

1946, அக்டோபரில் பி வி சர்மா அவரது நெருங்கிய நண்பரான ஜோன் ஈபருடன் (JOHN EBER) சேர்ந்து சிங்கப்பூர் ஆசிரியர் சங்கத்தையும் (STU) மலாயா ஃபெடரேஷன் ஆசிரியர் சங்கத்தையும் தொடக்கி வைத்தார். அவர் சங்கத்தின் முதலாவது தலைமை செயலாளராகி, பின் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

1947-ல் பி வி சர்மா சிங்கப்பூரில் இருந்த மலாயா ஜனநாயக ஒன்றியத்தின் தலைமையகத்துக்கு முன்னால் எடுத்த படம்
இக்காலத்தில் அவர் 2-வது உலக யுத்தத்துக்குப் பின் சிங்கப்பூரின் முதலாவது அரசியல் கட்சியான மலாயா ஜனநாயக ஒன்றியத்தை தொடக்கி வைப்பதில் ஈடுபட்டு, அதன் மத்திய செயற்குழு உறுப்பினர் ஆனார். அகில மலாயா கூட்டு நடவடிக்கை கமிட்டியில் சிங்கப்பூர் ஆசிரியர் சங்கம் ஒரு உறுப்பு அமைப்பாக இருந்தது. 1948-ல் அவசரக் காலம் அறிவிக்கப்பட்ட பின் அவர் தலைமறைவாகி, 1951-ல் கைதுசெய்யப்பட்டது வரை, சிங்கப்பூர் மக்கள் பிரிட்டிஷ் எதிர்ப்பு லீக்கின் நடவடிக்கைகள் நடத்தினார்.

சிறையில் பிரிட்டிஷ் காலனிஸ வாதிகள் அவரை மிருகத்தனமாக அடித்து அவருடைய உடலில் பல உட்காயங்கள் ஏற்படுத்தினர். சயின்ட் ஜோன் தீவில் இரண்டு ஆண்டுகள் தனிமையாக அடைத்து வைத்த பின் அவர் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அரசாங்கத்தால் இந்தியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். இந்தியாவுக்கு வந்த பின், இந்தியா-சீனா நட்புறவு சங்கத்தில் அவர் ஆர்வத்துடன் பங்குபற்றி, இரு நாடுகளின் மக்களுக்கிடை நல்லுறவை உந்தித்தள்ள முயற்சி எடுத்தார். அங்கு அவர் மலாயாவின் தேசிய விடுதலை போராட்டத்துக்கு ஆதரவளித்து “மலாயன் பூமி” எனும் ஆங்கில மொழி சஞ்சிகையை பிரசுரித்தார்.

அச்சமயத்தில் சீனாவின் பிரதமராக இருந்த சௌ என் லாய் அவர்களின் அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்டு என் தந்தையார் முழு குடும்பத்தையும் கூட்டிக்கொண்டு 1959-ல் பல நாடுகளின் வழியாக சீனாவின் பெய் ஜிங்கை அடைந்தார். 1966-ம் ஆண்டு வரை அவர் பெய் ஜிங் இரேடியோ கல்லூரியில் ஆங்கில மொழி விரிவுரையாளராகவும் சின்வா செய்தி நிறுவனத்தில் ஆங்கில ஆசிரியராகவும் பணிபுரிந்தார். 1965-1969 வரை அவர் பெய் ஜிங்கூக்கான மலாயா தேசிய விடுதலை லீக் அலுவலகத்தின் தலைவராக இருந்தார். பிறகு 1991-ல் சிங்கப்பூருக்கு திரும்பும் வரை அவர் சீனாவின் தென் பகுதியில் வேலை செய்தார். 1994 மார்ச் 9 ந்தேதி அவர் சிங்கப்பூரில் காலமானார். சிங்கப்பூர் ஆசிரியர் சங்கம் எனும் STU, அவர் சிங்கப்பூருக்கு விட்டுச்சென்ற சொத்து. ஆசிரியர் சங்கத்தினதும் ஆசிரியர்கள்-தொழிலாளர்களினதும் உரிமைகளுக்காக அவர் வழங்கிய சாதனைகள் சமுதாயத்தின் அங்கீகாரம் பெற்றுள்ளன.

1965, அக்டோபர் 1 ந்தேதி சீன அரசாங்கத்தின் அழைப்பில் பி வி சர்மாவும் அவரின் மனைவியார் சாரதா சர்மாவும் பெய் ஜிங்கின் தியென் ஆன் மனில் சீனாவின் தேசிய தின பெரும் அணிவகுப்பை பார்வையிட்டனர்
என் தாயார் சாரதா சர்மா 1927-ம் ஆண்டில் இந்தியாவின் கேரளா மாகாணத்தின் ஒரு கிராமப்புற ஆசிரியர் குடும்பத்தில் பிறந்தவர். அவர் இந்தியாவில் பிரசித்திப்பெற்ற அண்ணாமலை பல்கலைகழகத்தில் பயின்றவர். 1953-ல் அவர் என் தந்தையாரை திருமணம் செய்துகொண்டார். சீனாவை அடைந்த பின் அவர் பெய் ஜிங் இரேடியோ கல்லூரியில் தமிழ் மொழி பிரிவை தொடக்கி வைக்கும் பணியில் ஈடுபட்டு, சீனாவில் தமிழ் மொழிப் படிப்புத்துறையை தோற்றுவித்தார். அவர் சீனாவுக்கு பல தமிழ் மொழி அறிஞர்களை பயிற்றி, 1964-ல் சீனாவின் சர்வதேசிய வானொலியின் (CRI) தமிழ் ஒலிபரப்பை ஆரம்பிக்க அஸ்திவாரமிட்டார். இன்றைக்கும் இந்தத் தமிழ் ஒலிபரப்புகள் தொடருகின்றன. அவரின் சீன மாணவர்களில் தமிழ் மொழி பேராசிரியர் எனும் பட்டம் பெற்றவரும் இருந்தார். அவர்கள் சீனா, இந்தியா இரு நாடுகளுக்கிடை கலாச்சார பரிமாற்றத்துக்காக நற்பணிகள் ஆற்றினார்கள்.

சீனக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி, சீன அரசாங்கம் ஆகியவையும் சீன நண்பர்களும் என் பெற்றோர்களுக்கு மதிப்புக்கொடுத்து, அவர்கள் மீது அக்கறை காட்டியுள்ளனர். தாயார் என்னுடன் வாழ்கிறார். 88 வயதாகியும் அவர் சிங்கப்பூர் மற்றும் மலேசியாவின் அரசியல், பொருளாதார வளர்ச்சியில், குறிப்பாக இந்திய சமூகத்தின் வாழ்க்கை நிலையில் மிகுந்த கவனம் செலுத்துகிறார்.

2015, ஆகஸ்ட் 28 ந்தேதி 61 வயதான ரவி சர்மா அவரது 88 வயதான தாயாருடன் வீட்டில் எடுத்த படம்

通告 Notification

人民之友对下届大选意见书
英巫文译稿将在此陆续贴出

作为坚守“独立自主”和“与民同在”的立场的一个民间组织,人民之友在上个月对即将来临的第14届全国大选投票,发表了一篇以华文书写的意见书,题为:投票支持"反对国家伊斯兰化的候选人": 反对巫统霸权统治!莫让马哈迪帮派"复辟"!。

这篇意见书的英文译稿,将在近期内在本部落格贴出。马来文译稿将在下个月内贴出。敬请关注!

我们希望,我们在意见书内所表达的对下届大选的立场和观点,能够准确而又广泛地传播到我国各民族、各阶层的人民群众中接受考验,并接受各党派在这次全国大选斗争和今后实践的检验。


The English and Malay renditions of Sahabat Rakyat’s opinions about next election will be published here consecutively

As an NGO which upholds “independent and autonomous” position and "always be with the people" principle, Sahabat Rakyat had released a Chinese-written statement of views with regard to the voting in the upcoming 14th General Election, entitled “Vote for candidates who are against State Islamisation: Oppose UMNO hegemonic rule! Prevent the return to power of Mahathir’s faction!”

The English rendition of this statement will be published in our blog in the near future whereas the Malay rendition will be published next month (November). Please stay tuned!

We hope that our position and views pertaining to the next General Election expressed in the statement will be accurately and widely disseminated and also examined by the popular masses of various ethnicities and social strata through their involvement in the struggle of the next General Election carried out by various political parties and their practices in all fields in future.


Akan datang: Penerbitan penterjemahan pendapat Sahabat Rakyat mengenai pilihan raya ke-14 dalam Bahasa Inggeris dan Bahasa Melayu

Sebagai sebuah pertubuhan masyarakat yang berpendirian teguh tentang prinsip "bebas dan berautonomi" dan “sentiasa berdampingan dengan rakyat jelata”, Sahabat Rakyat telah menerbitkan kenyataan tentang pandangan kami terhadap Pilihan Raya Umum ke-14 yang akan datang yang bertajuk "Undilah calon yang menentang Pengislaman Negera: Menentang pemerintahan hegemoni UMNO! Jangan benarkan puak Mahathir kembali memerintah! "

Penterjemahan Bahasa Inggeris kenyataan tersebut akan diterbitkan dalam blog kita dalam waktu terdekat manakala penterjemahan Bahasa Melayu akan diterbitkan pada bulan hadapan.

Kami berharap pendirian dan pandangan kami berkenaan pilihan raya kali ini yang dinyatakan dalam kenyataan tersebut dapat disebarkan dengan tepat dan meluas untuk diuji dalam kalangan rakyat semua bangsa semua strata sosial melalui penglibatan mereka dalam amalan pelbagai parti politik dalam pertempuran pilihan raya umum kali ini mahupun masa depan.

Malaysia Time (GMT+8)