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人民之友16周年纪念,针对即将来临的全国大选发表专题文章,供给我国民间组织和民主人士参考,并接受我国各族人民民主改革实践检验。

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人民之友恭祝各界2017新年进步、万事如意!

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2014年加影州议席补选诉求 / Tuntutan-tuntutan Pilihan Raya Kecil Kajang 2014

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“阿拉风波•宪法权利•宗教自由”论坛 / Forum "Krisis perkataan Allah • Hak berperlembagaan • Kebebasan beragama"

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林清祥《答问》遗稿片段

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新加坡“5•13学生运动” 有/没有马共领导的争论【之一】与【之二】

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马来西亚民主改革的新阶段 / The New Phase of Democratic Reform in Malaysia / Fasa Baru Reformasi Demokratik di Malaysia

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人民之友为庆祝15周年(2001—2016)纪念,在2016年9月上旬发表了最近5年(2011—2016)工作报告(华、巫、英3种语文),并在9月25日在新山举办一场主题为“认清斗争敌友,埋葬巫统霸权”的论坛。

Sunday, 29 March 2015

中国外长王毅在博鳌亚洲论坛表示:中方还愿参与新马高铁竞标

 中国外长王毅在博鳌亚洲论坛表示:
中方还愿参与新马高铁竞标

作者 / 来源: 陈芳/《凤凰网》《观察者网》

新马高铁路线示意图

凤凰网3月28日博鳌报道(主笔陈芳),中国外交部长王毅今日在博鳌亚洲论坛表示,中泰已签署高铁合作协议,中老铁路正在加紧推进,中方还愿积极参与新马高铁竞标。王毅表示,“作为近邻,我们没有理由不和睦相处,也没有理由不携手合作,共谋发展”。


王毅(资料图)

王毅说,自2013年习近平提议中国与东盟打造更为紧密的命运共同体、共建21世纪海上丝绸之路,以及李克强提出双方“2+7”的合作框架后,中国——东盟关系方向已经明确,道路已经开辟,中方“将秉持亲、诚、惠、容的周边外交理念,坚持与邻为善、与邻为伴的方针,奉行睦邻、安邻、富邻的政策,永远做东盟国家的好邻居、好朋友、好伙伴”。

王毅从三方面阐述了如何进一步加强中国——东盟关系。一要筑牢政治、安全、互信基础,希望积极推进中国——东盟国家睦邻友好合作条约的商签进程,从而为双方关系提供法律和制度保障;二要做大共同利益蛋糕,让中国东盟关系走得更实;三要着力推进人文交流,让中国——东盟关系走得更近、更亲。

王毅在演讲中还表示,中方愿早日与各国签署《东南亚无核武器地区条约》。他还透露,将与东盟共同推动亚投行于今年底建成并投入运营,助力于地区经济的相互连通。中泰已签署高铁合作协议,中老铁路正在加紧推进,中方还愿积极参与新马高铁竞标。

以下为中国外交部长王毅演讲实录:

尊敬的各位嘉宾、朋友们,大家好!

非常高兴能够出席今天的分论坛,也很高兴在这里见到很多东盟的老朋友和新朋友。

刚才巴达维先生的演讲很精彩,这不禁使我想起1991年,当时正是巴达维先生任马来西亚外长,(以东盟常务委员会主席身份)首次邀请中国外长钱其琛出席东 盟外长会议,开启了中国——东盟双方关系进程。6年之后,我们又开始举办中国与东盟的领导人会晤,翻开了中国——东盟关系历史的新篇章。

我们有一句古话叫“吃水不忘井人”,中国和东盟的关系今天能够根深叶茂,归功于各位前辈的远见卓识和辛勤耕耘。所以我提议向所有为中国东盟关系的发展付出过心血的朋友们,表示我们的敬意和感谢,大家一起鼓掌!

今年底,将建成东盟共同体,这将是亚洲历史上第一个建成的次区域共同体,在亚洲一体化进程中具有里程碑的意义。我们感到非常高兴。

东盟成立48年了,回顾这48年的风雨历程,我们看到各国人民以坚定的意志和艰辛的努力,赢得了尊严,营造了和谐,实现了发展。东盟正日益成为促进地区和平与发展的一支不可忽视的重要力量。

48年来,东盟奉行独立自主、中立和不结盟的外交政策,致力于加强内部团结,化解地区纷争,使东南亚从动荡走向稳定,从对抗走向合作,从贫穷走向繁荣。上 世纪90年代初,在东盟的大力协作下,柬埔寨问题得到了和平解决,东南亚从此走出了战争的阴霾。在这个过程中,中国作为东盟最大的邻国和好朋友,我们发挥 了积极和建设性的作用。今天,柬埔寨合作与和平研究院主席Norodom Sirivudh亲王也在座,我想他一定对那段历史有非常鲜明的记忆。

48年来,东盟积极地推进地区经济合作,率先建立了东盟自贸区,大力推进经济共同体建设。目前东盟的经济总量已经达到了2.5万亿,位居世界第七。东盟与 中、日、韩、澳大利亚、印度对话伙伴国相继签署了自贸协定,而且倡议并启动了RCEP的谈判。应该说东盟为推动地区一体化做出了积极的贡献。

48年来,东盟在自身发展和对外交往中逐渐形成了独具特色的相处之道,即东盟方式,强调各国应该平等相待、协商一致、照顾各方的舒适度。其核心理念我们认 为就是和而不同、开放包容、合作共赢,这一理念已经体现在东盟制定的东南亚友好合作条约中,成为东盟国家以及对话伙伴国都认同的行为准则,为维护地区稳定 和促进地区发展发挥了独特的作用。

作为东盟的好朋友和好伙伴,中国将继续支持东盟发展壮大,支持东盟共同体建设,支持东盟在东亚区域合作中发挥主导作用。我们认为这一进程有利于亚洲经济的一体化,有利于国际关系的民主化,有利于国际秩序朝着更加公正、合理的方向发展

为了支持东盟共同体建设,我们也愿意探讨澜沧江、湄公河流域国家的对话合作,以实际行动来协助东盟缩小内部差距,以实现东盟整体的发展。

中方衷心地祝愿,同时也完全相信在东盟各国的团结努力之下,包括中国在内的对话伙伴的顶力支持之下,东盟共同体建设一定能够取得新的进展,东盟的明天一定会更加美好。

各位朋友,中国与东南亚的关系源远流长,千百年来,东南亚一直是古代海上丝绸之路的必经之地和重要枢纽,中国人民和东南亚人民借助季风往来于南海之上,开展海上贸易和友好往来,结下了深厚的感情。中国和东盟是天然的合作伙伴,中国是东盟陆海相连最大的邻国,我们同缅甸、老挝、越南,陆地边界长达四千多公里,我们与其他东盟国家隔海相望。“邻居好,无价宝”,作为近邻,我们没有理由不和睦相处,也没有理由不携手合作,共谋发展。

回顾中国和东盟24年来走过的历程,我们的合作经历了几次跨越式的发展:1991年,中国与东盟开启了对话;1996年,中国成为东盟全面对话伙 伴;1997年双方建立了睦邻互信伙伴关系;2003年,升格为面向和平与繁荣的战略伙伴。24年来,我们不断增进政治互信,在东盟所有对话伙伴中,中国是第一个加入《东南亚友好合作条约》的,也是第一个与东盟建立战略伙伴关系的,我们也愿意早日签署《东南亚无核武器地区条约》。

我们积极促进共同发展,在东盟所有对话伙伴当中,中国第一个同东盟建立了自贸区,这也是世界上最大的发展中国家自贸区,今年贸易额超过4800亿美元,累计相互投资高达1200亿美元。中国已经连续5年成为东盟最大的贸易伙伴,而东盟连续4年是中国第三大贸易伙伴。

现在中国与东盟国家之间每周有超过一千架次的往来航班,每年有1800万人次的人员往来。互派留学生超过18万人。中国同印尼共同建设的跨海大桥,同马来西亚建设的槟城二桥,已经成为大家互联互通建设的标志性项目。

我们还共同经历了各种挑战,患难见真情。这些年来,无论是金融危机、非典,还是印度洋海啸,困难面前,我们总是同舟共济,守望相助。我们不是一家人,却胜似一家人。

2013年10月,习近平主席访问印度尼西亚的时候,提议中国与东盟打造更为紧密的命运共同体,共同建设21世纪海上丝绸之路。此后,李克强总理出席在文莱举行的中国——东盟领导人会议,提出了双方2+7的合作框架。也就是说,中国——东盟关系的方向已经明确了,道路也已经开辟了,我们将秉持亲、诚、惠、容的周边外交理念,坚持与邻为善、与邻为伴的方针,奉行睦邻、安邻、富邻的政策,永远做东盟国家的好邻居、好朋友、好伙伴。

一是要筑牢政治、安全、互信的基础,让东盟和中国的关系走得更稳,更远。为此,我们希望积极地推进中国——东盟国家睦邻友好合作条约的商签进程,今天上午,习主席演讲中再次重申了这一点,从而为双方的关系提供了更为强有力的法律和制度保障。

今年我们还要办好首次在华举行的中国——东盟防长非政治会议,积极倡导共同、综合、合作、可持续的亚洲安全观,加强传统和非传统安全合作,为本地区提供更多的公共安全产品。

我们还愿意本着中国和大多数东盟国家都认同的双轨思路,坚持以和平方式妥善处理好历史上遗留下来的一些争议,共同维护好南海地区的和平与稳定。

二是要做大共同利益的蛋糕,让中国东盟关系走得更实、更美。我们要加快推进中国——东盟自贸区的升级版和RCEP谈判,争取在年底前达成协议。

我们要不断提升双方经贸合作的便利化水平,继续用好中国——东盟博览会的平台,努力实现双边贸易额今年达到五千亿美元,2020年达到一万亿美元的目标。

我们愿意同东盟各国一道,共同建设21世纪海上丝绸之路,开辟中国-东盟双方共同发展繁荣的新前景。为此,要大力加强基础设施和各种产业的互联互通,共同 推动亚投行于今年底建成并投入运营,助力于地区经济的相互连通。中泰已经签署了高铁合作协议,中老铁路正在加紧推进,我们也愿意积极地参与新马高铁的竞 标。

当前,中国经济进入新常态,东盟国家是中国的优质的富余产能走出去的首选之地,我们将同东盟国家探讨建立更多的产业园区,积极协助当地产业升级,将发展潜能转化为发展优势,进而转化为发展成果。

这次印度尼西亚总统在华进行访问,双方就加强产能合作进行了非常有益的探讨,而且已经实现了一批早期收获,数额之大,充分表明了中国和东南亚地区在这方面合作的潜力和空间。

2015年,是中国东盟海洋合作年,此时此刻,在这座大厦的另一会场,中国东盟海洋合作年的启动仪式正在举行,我们愿意积极拓展海上合作,使之成为中国——东盟关系的新亮点和新动力,共建海上丝绸之路的重要支撑。

三是着力推进人文交流,让中国东盟关系走得更近、更亲。关系亲不亲,关键在民心。中国与东盟国家文化相通,民风相近,我们要继续加强在教育、文化、旅游、 体育、卫生等领域的合作,大力推进青年、媒体、智库和地方的交流,发挥好中国——东盟中心,中国——东盟教育交流周这些平台的作用,我们将支持中国——东盟思想库的网络建设,共同夯实双方关系的社会和人文基础。

朋友们,东盟共同体的建成标志着地区一体化建设进入了新的阶段,这也为中国——东盟打造和建设命运共同体提供了新的机遇,让我们携起手来,团结合作,开拓进 取,不断地深化中国和东盟关系的发展,不断推进地区一体化的进程,不断开辟东亚乃至整个亚洲更加美好的未来。谢谢大家。

Thursday, 26 March 2015

李光耀灵柩为何搭载在炮车上

 李光耀灵柩为何搭载在炮车上 

原标题:李光耀出殡搭载在炮车上 盘点各国政要葬礼
作者 / 来源:《观察者网》(中国)


李光耀灵柩搭载在炮车上

今天,新加坡前总理李光耀的灵柩已送国会供公众瞻仰,与国内葬礼常见的灵车不同,李光耀灵柩是搭载在一门25磅礼炮上转移的。

这是新加坡具有浓重西方色彩的国葬方式。

国葬礼是给予国家有功者最高规格的丧礼,而新加坡的国葬仪式和历史须追溯到英国殖民地时代。

以炮架载遗体的传统可追溯到1800年代。当时以马匹拖拉的炮架运载大炮时,也顺便用来运载阵亡的高级将领。因宗教理由,炮架上棺木摆放的方向,多数受礼人的双脚是在前方、头在后;受礼人如果是回教徒,则是头在前方,双脚在后。

当炮车经过时,沿途列队的宪兵步枪的枪管是朝下的,象征对已故者致以最高的敬意。

李光耀的灵柩由炮车运载,延续了英国军队使用炮车载送已故国家领导人棺木的传统。

在西方,大多数国家的国葬都会采用炮车来运输灵柩,与军队有关的军葬也会动用炮车。不过在具体的领袖搭载方式上,各国都保持有本国的鲜明特色。

英国是国葬、军葬礼仪较为完备的国家,炮车的使用也最为传统。图为丘吉尔葬礼中使用的炮车,由海军士兵人力拖曳,古色古香。

撒切尔夫人享受的虽然不是国葬,但也有炮车伴随。

英国有专门的礼仪用炮车,其搭载的火炮基本没有别的用处,只是为了在顶上假设平台运输灵柩。

美国的国葬也是需要炮车来运送灵柩的,图为美国前总统罗纳德•里根的葬礼。不过虽然名为炮车,仪式上实际并没有安装炮。

苏联的国葬同样要用到炮车,不过苏联时期葬礼使用的主要是苏联国产的M30型122毫米火炮。使用该炮的原因,一是在苏联生产的火炮中,该炮“复古”地保留了火炮前车,符合炮车的全套仪式,二来该炮的大架平直且长,可以方便地将灵柩布置其中。 图为苏联领导人勃列日涅夫的葬礼。

享受国葬待遇的著名枪械设计师卡拉什尼科夫,其灵柩也是采用这一方式运输。

苏联的做法也影响到了一些社会主义兄弟国家,比如越南的葬礼就如法炮制。

不过越南也是蛮拼的,非常本土化地在炮车上加上了一个香炉。

英国的殖民地也大多学习了英国的方式进行葬礼,不过因为这些国家没有古朴的火炮,因此会用比较早期的25磅榴弹炮作为炮车。

当然殖民地也会在葬礼炮车上添加本国特色,比如2012年印度前总理因德尔•库马尔•古杰拉尔的葬礼上使用的这辆炮车……

阿拉法特的葬礼,选用的炮倒是很古朴,不过就不知道能不能用了。

也有有名的混搭配置,比如波兰总统卡钦斯基的葬礼,使用苏制ZIS-3型加农炮做炮车,由美制悍马吉普车牵引。两大强国伺候他一位,不知道他心中作何感想。

有遵循传统的就有反传统的,对于其他一些国家,炮车运输灵柩并不常见。法国前总统夏尔•戴高乐的葬礼就使用一辆拆掉了炮塔的EBR-11装甲侦察车运输灵柩。戴高乐替代了那门火炮,也算是另一种形式的炮车吧。

中国国家领导人的葬礼也较为低调简朴,使用灵车来运送灵柩。

朝鲜领导人也没有使用炮车的习惯,金日成和金正日的葬礼都使用灵车来运送灵柩。

当然,不用炮车不表示葬礼的待遇就降低了,某些地区领导人虽然不用炮车,依然有着讲究的排场。



相关链接:
1、李光耀之死 / 李显龙方寸已乱
2、李光耀死后 李显龙面对的两大问题
3、李光耀的死人效应

李光耀的死人效应

李光耀的死人效应

作者 / 来源:商丘羊 / 《南洋大学校友业余网站》
李光耀死了,新加坡民众悲伤流泪(资料图)

李光耀一死,新加坡的各种媒体,包括报纸、电台、电视台、杂志刊物等,立刻推出报道,速度之快,步伐之统一,声调之一致,在在说明执政党早有准备,利用李光耀之死,制造有利效应,达到最佳效果。

为何要制造效应?目的只有一个,那就是为了下届大选。在当局的原先考虑,希望李光耀能在2015年国庆日之后才死,就能借庆祝50周年国庆和李光耀的影响力产生巨大的选举效果。然而李光耀提前死了,说是突然但也是自然,使官方的如意算盘打歪了。不过第二个方案立刻运作起来,借李光耀之死,博取民众的同情,从而产生对大选的有利条件。

利用李光耀之死,制造有利大选的效应

仔细观看各种媒体的报道,可以发现有两大方面的特点。一是利用各国的名人讲话,把李光耀制造成国际领袖,然而外国的吊唁之语,尽是对死人的客套话,谀美之辞不需本钱,并非真心实话。这种报道,除了替李光耀涂脂抹粉外,还可以反过来使国内的民众产生崇拜的心理,对大选是十分有利。一是在18个地区设立悼念活动中心,由议员出面互动,让民众进行吊唁,把执政党的领袖李光耀的形象植入人心,目的当然是为了大选。

李显龙在民众吊唁过程中,不断出现与民众接触,看唁文,致谢意,嘴带微笑,这和他在致悼辞时的哽咽有异曲同工之妙,也叫人想起李光耀曾经数次在电视面前哽咽的情状。这种哽咽,对民众能够产生深度的同情效应,对于大选当然十分有利。

李氏王朝第三代总理接班人呼之欲出

李显龙近日频频出现在媒体报道之中,只要注意一下,可以看到他身旁站着他与何晶所生的儿子李鸿毅,就是这个李光耀觉得聪明过人最疼爱的孙子,如今已是可以步入政坛的年龄,李氏王朝第三代总理接班人,已经如李显龙之前所说的一样,也许是部长议员所没见过,也许是就在他们身旁。李显龙仅在李光耀危急之时与灵堂前带着与前妻黄明扬所生的大儿子李毅鹏出现过,之后完全带着李鸿毅,却没有带着他的弟弟李浩毅,这绝对不是偶然而是有意的安排,目的是把李鸿毅推向媒体,让他在这个特殊的情况下亮相。李显龙无法摆脱李光耀的阴影,今后很可能萧规曹随,一切按照李光耀留下的老规矩办,这样一来,李氏王朝第三代总理的出现,李鸿毅就是如假包换的接班人。

李氏王朝已经根深蒂固,在新加坡各个领域纵横伸长,要想保持既得利益,唯有实行家天下制度,把持最高统治权。那些在李光耀灵前痛哭流涕的民众,是否想到他们身边的李显龙就是活生生的李光耀,而下一个活生生的李光耀很快就要出现在眼前!

李光耀死了,谁应该悲伤,应该悲伤的是新加坡民众自己,他们稀里糊涂地被李光耀统治了数十年,被李显龙统治了十数年,还将要被李光耀的孙子上台统治不知多少年,呜呼哀哉!经过半个世纪的李光耀阴影笼罩之下,新加坡民众应该有所觉悟,当李氏王朝第三代总理快要上台,他们是否还继续高喊"Stand up For Singapore"?



相关链接:
1、李光耀之死 / 李显龙方寸已乱
2、李光耀死后 李显龙面对的两大问题

Wednesday, 25 March 2015

李光耀死后 李显龙面对的两大问题

李光耀死后
李显龙面对的两大问题

作者 / 来源: 商丘羊  / 《南洋大学校友业余网站》

【文内小标题为《人民之友》编者所加】

李显龙(资料图)
李光耀死了,摆在李显龙面前的是一大堆必须解决的问题。今后没有老爸作为顾问和总司令,而那一群部长又都是稚嫩的高级公务员,没有人可以帮忙出主意。即便有一两个看似可以的幕僚,老爸遗留的明训,卧榻之侧岂容他人鼾睡,总理的大权必须牢牢掌控,万万不能稍有松懈,以防祸起萧墙,太阿倒持。

李光耀弥留至死,中国方面立刻紧密跟踪报道,而且都是正面的评述,这是一个叫人注意的现象。此外,习近平、李克强等领导人也都发来唁电,对这位铁杆反华、反共的人物一反过去的态度,似乎将他视为一路来就是亲密的朋友。

李光耀大力反共反华直到他倒下为止

回想文化大革命期间,正当美国领导反华大合唱,新加坡政府急于消灭左翼势力和华文教育,也加入合唱之中。李光耀大放厥词,无视中国的科技和工业力量,诬蔑中国只能够制造锄头和脚车,一些英文沙文主义者随风起舞,说中国的原子弹爆炸是在高台上引爆爆竹,更甚的还有指称新加坡有华文教育是“misunderstanding of century",一些学校公然不准学生在校内讲华语,否则处以罚款。一时之间,犹如群魔乱舞,把左翼势力和华文教育视为同样的敌人,非置之于死地不可。而李光耀就是始作俑者和领头人,他除了诬蔑华文无用,指左翼人士为共产党人,更把英文视为唯一的万能钥匙,说它是 The masterkey to the science。在这种狂热的心态下,他推行了许多违反民族和人权的政策,造成了日后的狂妄心理,种下许多恶果,一直到他倒下为止。

当年周恩来曾指责他是“帝国主义的走狗”,邓小平虽然称赞过新加坡,对于这样一个失去民族自尊的人,邓小平心里是不欣赏的。李光耀莫名其妙地称习近平是曼德拉式的人物,千方百计要李显龙接近他,然儿却屡屡没能实现。李显龙应该感觉到,中国领导人最近释放的善意,是一种对没有李光耀的局面建立新关系的举动。早在李光耀病重时,中国方面已经与新加坡进行多项工业园的协商。尤有进者,对于追捕躲藏在新加坡的贪官污吏并无行使“猎狐2014行动”。这说明中国主动向新加坡示好。

这些善意的动作,完全是配合习近平提出来的“一路一带”策略,正如亚洲基础建设投资银行一样,中国对此是十分认真,而且志在必行。从中国经中亚到欧洲的陆上丝绸之路已经开通,欧亚货运进行顺畅,这对于海上货运中心的新加坡多少会有影响,货运量减少必不可免。海上丝绸之路正在开展,这牵涉到许多与海为邻的国家。由于美国气势汹汹提出再平衡亚洲政策,一些国家对此还处于举棋不定态势,有些国家对中国崛起和某些利益因素,甚至还跳起草裙舞,例如缅甸、斯里兰卡、甚至印度。一些直接与美国亲近的国家或与中国有领海争执的国家,更是对此毫不理会,例如日本、菲律宾、越南。海上丝绸之路比起陆上丝绸之路较有麻烦,新加坡处于海上丝绸之路的必经之处,又是海运中心,地位显得十分重要。然而新加坡在李光耀主导下的亲美政策,让美国人驻扎舰队和战斗机,扼守着马六甲水道咽喉,对海上丝绸之路十分不利,因此中国领导人对新加坡示好,完全与海上丝绸之路有关。

对待中国海上丝绸之路的态度是关键

李光耀去世之前,许通美、王赓武、郑永年等几个学者秉承李光耀旨意,召开几次座谈会,谈论南海问题,其中特地强调中国古代的所谓朝贡制度,有意渲染中国封建时代的霸权主义,其目的是针对海上丝绸之路,说白了是反对海上丝绸之路的开辟。李光耀时代的固执成见,其亲美与反共态度不得不令中国有所戒备。中国80%的石油运输经过马六甲海峡,而且常备石油供应仅有两星期,这对于一个经济正在上升的大国来说是极为危险之事。倘若中美发生冲突,马六甲海峡遭到封锁,后果不堪设想。另一方面,中国在巴基斯坦铺设的油管还没建成,经过缅甸的油管虽然已经铺就,然而缅甸最近在中缅边境果敢地区的动作,以及之前突然取消中国建设的水力发电站计划,不得不令中国提高警惕。新加坡作为马六甲水道的重要港口,如果能够配合海上丝绸之路的开辟,那意义是非常重大的。

李显龙独立执政后,对于海上丝绸之路的态度是衡量与中国关系的关键,今后新加坡如能疏远与美国的关系,将会是李显龙在李光耀去世后的创见,对于保持新加坡海运中心地位是一项保障。马六甲海峡的特殊位置,造就了新加坡优越的地理优势,美国就是看到这点,于是不惜每年花费巨大资金,牢牢地控制着新加坡。而李光耀在世时,除了亲美的考量,还依仗美国势力以吓阻新加坡的邻国,就这点上,李显龙不容易转过弯来,因此疏远美国似乎不可能出现,而新加坡将会在海上丝绸之路开辟过程中遭受大国利益的冲击。

为了保障石油供应,中国有意与泰国合作开辟克拉运河。从最新的动态看来,中国一方面向新加坡伸出友谊之手,另一方面也在做开辟克拉运河的准备。最新的动向是香港的一些商人,已经组团到泰国运动,并召开座谈,详细说明开凿的准备工作,无论是资金、技术、规划,可以随时到位。这个财团以香港商人名誉出面,明显地说明中国政府对此保留某种伸缩性,据称所准备的资金初步是200亿美元,而最高预测为800亿美元。克拉运河的开辟,对新加坡无疑将会是沉重的打击,据座谈人士之言,倘若正式宣布开凿,新加坡的房地产将会在一夜之间暴跌80%,这不能说不是大灾难。中国领导人就要来吊唁李光耀,李显龙在居丧期间,应该掌握有利机会,替自己掌好船舵。

另一问题是新加坡为什么不能有华文大学?

李显龙面对的另一个李光耀遗留下来的问题就是南洋大学,这个李光耀处心积虑铲除的对象,深深地揪着华人社会的神经。李光耀出于私人仇恨,连根拔起新加坡华文教育,把东南亚华文最高学府彻底消灭掉。南洋大学虽然不在了,但是南大的精神依然存在,南大学生至今无法忘记自己的母校,甚至切盼有一日可以重建。南大的旧址仍在,今天的南洋理工大学并非南洋大学,尽管它也简称“南大”,南大的学生没有人承认它可以替代南洋大学。让我们环顾东南亚,泰国已有中文大学,马来西亚更有几间中文大专院校,新加坡为什么不能有华文大学?

今天的时局,已经不是李光耀个人充满憎恨的时代,那种英文至上的沙文主义已经随着美英的衰弱以及中国的崛起而变得苍白无力。身处二十一世纪,谁都不可能把新加坡当着一只小船,驾驶到美国的纽约港湾或者泰晤士河口,我们身在亚洲,这个现实就是历史。

华文教育与南洋大学的消失,是李光耀制造的孽障,这个孽障如今摆在李显龙面前,他不能说与自己无关。李光耀编造的“讲华语运动”、“特选中学”种种烟幕,现在可以休矣,所谓“我的儿子说华文只有签名的作用”更加可以休矣,尤其是李光耀将孩子送入华校的目的,更应该是李显龙心知肚明的政治把戏。南洋大学是否复办,是华族社会对李显龙解脱李光耀千古罪人之名的考验。


相关链接:
1、中国开挖泰国克拉运河 给新加坡和美国“致命一击”
2、南洋理工更名“南洋大学”:偷天换日 盗窃历史

日本变心示好亚投行 美政治化野心落空

日本变心示好亚投行
美政治化野心落空

作者、来源:禺阳 /《多维新闻》

20日,副首相麻生太郎说:条件成熟的话,可以考虑加入亚投行
随着英法德意申请加入亚投行,日本副首相兼财务大臣麻生太郎在20日上午举行的内阁会议之后,会见记者时表示,如果日本政府提出的相关条件得到满足,同时债务偿还的环境得以完善的话,可以考虑加盟亚洲基础设施投资银行。由于亚洲基础设施投资银行是由中国政府主导,因此日本政府迄今为止一直和美国政府一起,采取了一个旁观甚至抵制的态度,以避免日本主导的亚洲投资银行被架空。但是,由于西方七国集团当中,英国、法国、德国等的都已经表示出要加盟亚洲基础投资银行的意向,因此在七国集团出现分裂的背景之 下,日本政府20日的表示,显示其抵制立场出现改变。鉴于美国此前对英国率先决定加入亚投行时大加指责,如今日本的态度转变,美国成为了名副其实的孤家寡人,原本似乎是中美间的矛盾现在看来却是美国和全世界的矛盾。【相关阅读:亚投行背后:西方情迷习近平

中国凭借拥有世界最大外汇储备创办了这一银行,以满足亚洲对桥梁、道路以及其他发展必需品的巨大需求。美国对此表示不满,一方面是因为它认为该银行不会遵守高标准的信誉度和透明度;另一方面它也害怕中国的影响力会继续扩大。虽然美国人说他们并不反对亚投行,但他们还是向自己的盟国施压,阻止他们加入。当英国成为首个申请加入亚投行的亚洲地区以外的国家时,一名美国官员就对此大加指责。但美国这一警告未能阻止德国、法国和意大利在本周相继宣布有意加入。其它更多国家可能也会相继加入。

德国决定加入亚投行

亚投行是客观上的需要

世界银行由美国主导其中美国投票比重16.42%,中国4.91%。而中国是世界第二经济体。但是,世界银行资本不足,扩张太大。只有中国有足够的资本(世界最大外汇储备)也明白如何用这些资本发展亚洲、拉丁美洲和非洲的基建而基建是几十年来这些地区发展的瓶颈所在,因此这是客观的需要。

1992-2011 中国8.5%的GDP用于基建,美国同期为0.06% 相比之下中国对基建投资更为关注。而美国前财政部长萨默斯(Lawrence Summers)则在最近一次在普林斯顿的演讲中表示美国同西欧都不应新增对基建的投资。

但是,2009年亚洲开发银行曾预计2010至2020年间会有8万亿美元的基建投资,其中68%会投资在新建项目。相对的是,新兴经济体对美国迟迟不对现有金融体系进行改革感到失望,自然会转向其他组织。亚投行是一个和世界银行,亚洲开发银行并行的金融机构。对亚洲国家是一个新的选择。

亚投行也可以在争议最多的南海区域通过投资海洋丝路建立经济纽带,甚至可以说提供给亚洲国家的是一个愿景。他们面对的不是中国崛起的威胁,而是从中获益。中国的邻居客观上都希望能从中国吸引投资。中国在亚洲最强大的影响力是在经济层面。

除了发展中国家,如今大势已逝的欧洲国家反倒更加对亚投行寄以希冀。因为就亚投行本身的作用来讲,其实完全是个互惠两赢的“你情我愿”结果。而就现在亚投行成员国来讲,其影响已远远超出了区域性投资银行的范畴。

实际上,目前全球金融秩序仍以美国为主导,各主要国际金融机构,很多情况下是美国意念的体现。例如,美国在IMF的出资额与对应的表决权均在17%左右,并 享有一票否决权,可见,对世界其它国家来讲,亚投行是个平行的金融系统,但却是对二战后美国建立并主导的布雷顿森林体系的一个回击。因此,亚投行不仅受到 区域国家的欢迎,更引发美国盟友的倒戈,反映了国际社会对美元霸权的反感与对人民币国际化的热烈期待,不能不称之为中国金融外交上的胜利。

有分析人士指出美元主导的国际货币体系困局与“尼克松冲击”以来数次国际金融危机的出现密切相关,体现了储备货币发行国国内货币政策目标与各国对储备货币的要求经常产生矛盾,美元本位制的国际货币体系存在内在缺陷和系统性风险。如今美元强势回归,全球汇率市场动荡,新兴市场国家大为冲击便是其缩影。

相比于早前推动人民币国际化声音大多来自内部,如今伴随着越来越多的国家开始质疑美国与美元的霸权,反而对人民币国际化表达出越加浓烈的兴趣,使得人民币国际化这一命题已远非中国的一厢情愿,反而有着更为强烈的海外需求。

国际货币基金组织完全是美国一人独大

美国将经济转化为政治问题

对于众多国家将亚投行当做救命稻草的同时美国却将其视为一个外交甚至是政治问题,无视了亚洲地区对其明显的需求。奥巴马1月份的国情咨文讲话明确称“美国应当为世界发展最快的地区制定规则,TPP协议就是为了反制中国在这些区域制定规则的意图”。这是一贯的美国思路。

一个地区性的基建问题被美国转化成了考量自己全球影响力的测试。而美国惯用影响国际组织的策略是置身其外,让这些组织朝着美国想要的方向发展。但这一策略的前提是美国的支持对这些组织提供资本支持。亚投行这次的建立并不一定要美国的支持。因为中国本身在亚投行的投资资本量的足够的,而因此美国就失去了此前的砝码,这也就是为什么西方国家倒戈速度之快。

除此之外,亚洲地区中美的实力对决是中国经济实力和美国军事实力的对比。周边国家如果感到自身安全受到威胁自然会倒向美国,但如果中国不过于强硬,经济实力就会转化为外交和政治能量。

亚投行虽然不是纯粹的经济或金融秩序的问题,有一定的地缘政治及战略意义,但美国太注重后者,过度将其政治化。

因此,亚投行本身的存在是侧重于解决众多国家的资金问题,除了针对发展中国家,英国财政大臣奥斯本(George Osborne)也表示,加入亚投行对英国和亚洲来讲是投资和发展的大好机会(unrivalled opportunity for the UK and Asia to invest and grow together)。除此之外,安倍将于4月底5月初对美国进行为期一周的访问,而美国对欧洲阻挠明显是对自身利益的担忧而不是为其它国家着想,是阻碍世界经济的发展,美国和全世界的矛盾也渐渐凸显。而日本的加入似乎是有美国的授意,因此,也不排除美国转变态度的可能。

李光耀之死 / 李显龙方寸已乱

李 光 耀 之 死

作者 / 来源:商丘羊 / 《南洋大学校友业余网站》
李光耀(资料图)

李光耀终于死了,而且是真的死了,几天前的所谓谣言,全数不攻自破。俗话说“谣言止于智者”,谣言自然不好,可是有根据的谣言并非是造谣。就以此次李光耀之死来说,那些“智者”在他弥留之际大骂别人造谣,没过几天李光耀真的死了,说明“智者”有时也很不“智”。这些“智者”都希望李光耀不死,日祈夜祷,甚至还有报馆总编辑放话李光耀昏迷中还能作出提醒。某个网站还群情沸腾,喊出“巨人永在”这样的糊涂话,大家把平时的含蓄委婉都抛掷脑后,一下子都露出不是本来面目的面目。这情形就如当年“六四”天安门事件一样,一下子跳出许多不是本来面目的面目,又要声讨,又要百日祭,煞是热闹。

说到谣言,最可笑的是一个不到十六岁的孩童在网上冒充总理办公室告示,说李光耀死了。“智者”们因此大发雷霆,通过文字语言,中文英文,交相抨击,几乎失控成为谩骂。事情很快有了结果,原来是一个毛头小子所为。这个有点网络天才的孩童也因此被抓,更高级的“智者”恐吓说,除了罚款还可能监禁十年。没有人替这个孩童说话,没有因为这个孩童的天才而说出应该因势利导,使他日后好好发挥它的才能。九十一岁的李光耀之死,引出一个不到十六岁孩童的官司,李光耀地下有知,应作何感想?李显龙地上有知,应作何处理?不过因为有鄞义林毁谤案在先,对这个孩童是否也要控告他毁谤?

李光耀已死,棒子完全交到李显龙手中,今后事无巨细,李显龙都要自家打理。没有李光耀的李显龙是否还能顺利的管理新加坡,外交内政,民生经济,还有那日益增加的年轻人反对力量,以及准备大张旗鼓的反对党,都是没有了李光耀这颗大树所要面对的的现实。

不过李显龙丧父之余,应该注意到这样一个对新加坡有利的现象,那就是在李光耀弥留之际和逝世后这段期间,中国对新加坡的态度有着很大的改变。中国领导人似乎对这个失去父母的会说汉语的李显龙深表同情,习近平、李克强、张德江、张高丽都发来唁电,表示慰问。新华社、中央电视台以及地方报纸,都详细报道李光耀之死。李显龙今后是否还是继承李光耀的反华、反共,亲美、媚日的政策,这就要凭他的政治智慧了。



李显龙方寸已乱

作者 / 来源:殷素素 /《大马华人网站》

《三国志》:徐庶母亲被曹操抓去,徐指着胸口对刘备说:“方寸乱矣!”     
  
“李光耀凭什么配享国葬?”——相信此话一出,必定有人飙粗话骂我:“肖查某,他不配还有谁配!?”我也承认,这样的提法有点儿荒唐,然而,你们认为的他配…… 是凭什么认为呢?是不是“你懂得”(understood)这句话呢?李光耀作为一名剑桥出身的法律系精英,他所留下来的legacy不就是法治吗?怎么最后他得到的,却是李显龙的欲心(韩国人依照佛家的说法来形容贪心),希望风光大葬自己的老爸,什么根据也不必,就凭人治他就配了呢?

这时必然有个冬烘大叔出来说:“哎呀,他不就是建国总理、国父之辈,难道还不配吗?”这里素素要严正指出,所谓“建国总理”、“国父”是官媒近几年自己在瞎闹的,执政党从没正式承认过这些称呼,所以通常使用的时候还不得不加引号。即便昨早李显龙的全国广播,也仅仅在华语演讲里用了这个字眼,而英文则是为较为平淡的“founding fathers”。最后一句:“建国总理李光耀先生,请您安息吧!”英文稿也仅仅是:May Mr Lee Kuan Yew rest in peace.

李显龙公私不分,就恰恰出现在他的全国广播里:“今 天,我们失去了一位敬爱的领袖,建国总理李光耀先生。李先生在我们心目中的地位是无可替代的,他与人民建立了深厚的感情,深受人民的爱戴。在李先生住院期间,各阶层人士通过不同的方式表达了大家的关怀和慰问。这给了李先生和我家人莫大的安慰。我谨代表家属向大家致以最衷心的感谢。”——即处处称呼他为“李光耀先生”,就是要尝试有所区别/切割,那么作为家属的声明,应该另找机会/场合发表,怎么可以混成一篇,怕人家不知道他们是“家天下”吗?

记得王鼎昌夫人朱秀梅在总统任期内仙逝,当时人们就期望葬礼方面“政府”会有些VIP的安排,结果什么也没有。素素犹记得当时总理公署作出的解释是:“总统夫人”是个称谓而不是官衔,因此不会有特别待遇。好!本姑娘豪气一来,也是拍桌子称爽,这才像法治,谁都没面子讲。可是多年以后,内阁资政夫人柯玉芝仙逝, 虽然在私家(总统府)办的丧事,“但新加坡政府为表扬她对国家的贡献,以军用拖曳炮架,以运送阵亡军人或已故国家领导人灵柩的礼仪,护送她走完最后一程。”就开始有些奇怪,现在李光耀先生剩下的唯一政治职衔是国会议员,怎么会是国葬,且长达七天的哀悼期呢?

这时也许有人会说:“他是总理的老爸嘛。”哦,总理老爸配享国葬,谁说的!“那,他不就是前资政咯。”前资政也配国葬,为什么王鼎昌前总统都不配?看来“国葬”这份殊荣在新加坡还真是千奇百怪:有些有、有些没有、有些不要也硬硬给、有些求也求不来……

按照李光耀早年独尊儒家来看,君子最重要就是守得住“高风亮节”,这才是真正的“廉”。所以“国葬礼”本不应该由李显龙“黑箱作业”,一切安排妥当,反而首先应该去翡珑山定个亭子,昭告国人:自己很低调,无意铺张浪费。另一边厢则应该去请托“长者”(比如说荣誉资政)出面要求“正名”——马上封个“国父”、 “建国总理”的正式称号给逝者,然后顺理成章地“国葬”,这才是正确的做法,不会留话柄供人诟病。

子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;故君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。”——从过去的案例,我们知道已经“苟”了很多次,然而最“苟”的要算这次了。

连这样的小事都不能办得妥妥贴贴,一心只想做得很grand,一不小心就让全国人民看到他们的私心了。

Tuesday, 24 March 2015

After death threats against my daughter, is Malaysia safe?

After death threats against my daughter, 
is Malaysia safe?

Author / Source : Mohamad Tajuddin / The Malaysian Insider
20 March 2015

Professor Dr Mohamad Tajuddin Mohamad Rasdi is the father of Aisyah Mohd Tajuddin, the BFM presenter who received death threats over her video on hudud. – The Malaysian Insider filepic, March 20, 2015.

The latest incident about a BFM newsreader being threatened with death, rape and being burnt alive by those whom I assume to be Malay-Muslim netizens brings forth serious questions for this country.

Is this country safe for our children to live in? If a simple point of view is raised against such issue as hudud or even such issue as democracy and clean elections can produce outburst of murder, rape and burning people alive, what does it say about our country, its citizens and our leadership? Where did this culture come from?

I have noticed that the ones making threats of this nature come from mostly Malays who I assume are Muslim. Where did we, as a nation go wrong in educating these Malays? What are we teaching in our secondary schools? More importantly are our public universities producing people of such culture?

I sincerely hope that those who made the threats have never stepped foot in our public universities because if not I would like to ask these vice chancellors, what kind of Malay Malaysians are you producing?
Yes, they are passable engineers and architects but are they barely passable Malaysian citizens, or passable Muslims or worse are they even passable human beings with a humane conscience?

"Apa sudah jadi?" I have been to mosques and I have listened to thousands of YouTube ceramah by our so called eminent ustazs and I know that their understanding of Islam is a strong contributor to the kinds of comments made by these young social media users.

Although I feel anger towards these netizens that have made the threats like it was just a “terminator” movie of mowing people down with a big machine guns, but I am ready to forgive them because I know it was our society that have created such a culture.

When Prophet Muhammad was faced with the persecution of the young people of Taif till his body was bloodied, he stood in front of the angel Gabriel at the command of a host of a heavenly army ready to eliminate the people of Taif, he said,”No, do not do anthing against these people because they knew not what there are doing. Perhaps future generations may accept my message if these people do not at the present time.”

The Prophet had the magnanimity to forgive these people because he knew those that threw the stones and rocks are teenagers and young adults being influenced by their elders.  I am afraid, our religious scholars may be teaching a brand of Islam that is very much distant from the examples of the holy Prophet himself.

With this incident I ask Malaysians again… are we safe to raise our children in this country? If not, should we start looking elsewhere and create a much safer place for our children to have a future? I write these words with a heavy heart. I write these words as a concerned Malaysian citizen and as a simple Muslim for the sake of all our children.

And finally, I write these words as the father of Aisyah Mohd Tajuddin, the BFM girl. – March 20, 2015.

* Professor Dr Mohamad Tajuddin Mohamad Rasdi reads The Malaysian Insider.

* This is the personal opinion of the writer or publication and does not necessarily represent the views of The Malaysian Insider.


孩子还能安全住在这国家吗? 主播父亲感叹大马教育沉沦

孩子还能安全住在这国家吗?
主播父亲感叹大马教育沉沦

来源:《当今大马》


英语商业电台《BFM》新闻从业员爱莎因在短片中讽刺伊刑法而遭死亡与强暴恐吓,其父亲莫哈末塔祖丁(Mohamad Tajuddin Mohamad Rasdi)不禁感叹,威胁她女儿的马来穆斯林所接受国家教育,到底出了什么问题?

“我们的孩子还可以安全住在这个国家吗?”

“若挑起一个反对伊刑法,或甚至如民主与干净选举的观点,会爆发杀人、强暴及活生生烧死的恐吓,这到底反映了我们的国家、公民及我们的领导人的什么问题?这些文化从哪里来?”

BFM撤短片道歉

爱莎(Aishah Tajuddin)昨日因在电台的一个节目短片中,以讽刺方式批评伊刑法,结果在网络遭到围剿,甚至面对死亡与强暴恐吓。

在引起轩然大波后,《BFM》已撤下这支短片,并发文告针对任何冒犯作出道歉。不过,《BFM》强烈谴责恐吓与攻击爱莎的事。

全国总警长卡立阿布巴卡已经下令,调查这支短片及威胁爱莎的网民。

莫哈末塔祖丁也是工艺大学前教授,在女儿遭到死亡与强暴的人身攻击后,他昨日撰文表达心中的苦闷。

多数恐吓来自巫裔

达祖丁(左图)点出,“我发现那些威胁话语多数出自马来人,我认为他们是穆斯林。我们到底做了什么,使到这个国家对这些马来人的教育,走往错误方向?”

“我们的中学教育什么?更重要的是,我们的政府大学培育出这类文化的人?”

“我真的希望,发出这些恐吓的人,不曾在我们的国立大学受教育,否则我要问问这些校长们,你们到底教出了什么样的马来公民?”

“无疑,他们是合格的工程师及建筑师,但他们是合格的马来西亚公民吗?是合格的穆斯林吗?或更糟糕,他们称得上是拥有人性良知的人类吗?这到底是怎么了?”

乖离教义影响青年

莫哈末塔祖丁表示,自己经常去清真寺,也有上网观看各种宗教师的Youtube讲座,他了解到,这些所谓的杰出宗教师对伊斯兰教的理解,深深影响那些年轻人所会发表的评论。

“虽然我非常生气那些口出威胁的网民,这些威胁言论犹如《魔鬼终结者》(Terminator)电影中的杀人机器,用巨型机关枪扫射人类,但我准备原谅他们,因为我知道是我们的社会,制造了这些文化。”

他非常担心,国内的宗教学者所授教伊斯兰教,乖离默罕默德先知所传授的教义。

“随着发生这起事件,我要再次问问大马人,我们在这个国家养大孩子,安全吗?若不,是否要寻找其他地方,以塑造成一个更安全的地方,保障孩子的未来?”

重振女儿精神斗志

莫哈末塔祖丁接受《当今大马》访问时也说,家人并没沮丧,反之希望爱莎会坚强度过此难关。

“她早上彻底崩溃,我必须打电话给(前首相马哈迪女儿)玛丽娜及(律师公会前主席)安美嘉等人与她说话。我的责任是重振爱莎的精神。”

他说,其27岁的女儿仍年轻,还未习惯这些人身攻击。

他指出,自己可以针对这些恐吓报警,但他会选择原谅,因为唤醒这些马来穆斯林才更重要。

女儿今早情况改善

达祖丁今早告诉《当今大马》,爱莎的状况有改善,而家人也聚在一起予她支持。

“我也感激,如玛丽娜和安美嘉等其他领袖,与她说话,舒缓她的情绪。”

但他感叹,仅有少数学术人员关心他。

他也感谢《BFM》澄清,爱莎与短片剧本无关,反而只是担任演员的角色。

Thursday, 19 March 2015

越南已把军事基地—金兰湾 当作与美、俄、中博弈筹码

越南已把军事基地—金兰湾
当作与美、俄、中博弈筹码

原标题:美国警告越南勿让俄罗斯使用金兰湾 俄表示“不解”

作者/来源:《观察者网》


俄罗斯与西方的“凉战”战火,从欧洲延烧到了亚太,两国围绕都曾在越南使用过的军事基地——金兰湾(Cam Ranh Bay)开展了新一轮博弈。据外媒14日报道,美国要求越南停止让俄罗斯使用金兰湾基地为其战机补充燃料,称这会让亚洲局势升温,这表明美越日渐回暖的关系可能变得紧张。针对美国的指责法,俄罗斯国防部回应称,莫斯科对美国发表相关声明表示“不解”。

疑似俄军伊尔78加油机进驻金兰湾基地

美军太平洋陆军司令布鲁克斯上将本周早些时候表示,俄战机执行“挑衅性”飞机,其中包括围绕美军太平洋关岛军事基地的飞行。这是冷战后美国官员首次证实金兰湾基地在俄罗斯战机活动方面所起到的作用。

金兰湾距离南沙群岛约600公里,该港入口狭窄,地势险要,便於防御,是世界上最好的天然深水良港之一,也是沟通太平洋和印度洋的战略通道之一。

在越战期间,美国将金兰湾打造成东南亚巨型海陆空联合基地。美军从越南败退后,1979年,作为结盟的重要条件之一,越南将金兰湾基地交由前苏联使用,双方签订了 为期25年的租约。前苏联一手将金兰湾打造成为最大的海外军事基地。2002年5月,因为资金无法支撑和管理不善等原因,俄罗斯从金兰湾全部撤离,交还给 越南。

               金兰湾区位图

越南海军金兰湾军港是一处风景秀丽的宝地。该基地驻扎了越南海军最先进的主力战舰。

美俄围绕金兰湾的博弈

美国早前呼吁越南禁止俄罗斯使用位于金兰湾的空军基地,因为金兰湾可以向携带核弹的轰炸机补充燃料。

布鲁克斯指俄罗斯正在“破坏我们利益及其他国家利益”。 他没有说明俄轰炸机飞行活动发生在什么时候,也没有说明发生过几次以及涉及几架飞机。但是他确认,上述事件发生在去年3月乌克兰克里米亚被俄罗斯吞并之后,当时俄乌冲突升级,俄美关系也加剧紧张。

美军太平洋空军负责人曾在去年5月表示,随着俄罗斯介入乌克兰危机,俄罗斯为显示军力和收集情报,大幅增加了其空军在亚太地区的活动。

对于美方的指责,俄罗斯国防部发表声明说,美国官方指越南给俄罗斯轰炸机加油可能导致亚洲区域局势紧张的说法“令人困惑”。

声明说,美国军力长久驻扎在亚太地区,并不断增强在亚太地区的军事活动,美方却发表有关声明,此举令人不解。

俄罗斯国防部长声明称,“俄罗斯空军活动,包括与越南在防务方面的合作,都完全按照严格的国际准则和双边协议展开,并不针对任何一方,更不会对世界和亚太地区稳定产生威胁”。

几年来美俄争相拉拢越南

美俄冷战后围绕金兰湾的博弈也由来已久。早在2012年7月,越南国家主席张晋创访俄是,俄罗斯总统普京表示,俄罗斯将向越南提供约100亿美元贷款。张晋创随即称,越方将允许俄罗斯在越南金兰湾港设一处船舶维修基地。而就在之前的一个月,美国时任防长帕内塔考察了越南金兰湾的前美军基地,从而成为自越战 结束后首位访问金兰湾的美国国防部长。

俄罗斯国防部在1月4日表示,俄罗斯伊尔-78型空中加油机2014年曾使用金兰湾,给俄图-95“熊”式战略轰炸机加油。这一消息也得到越南官方媒体的报道。

新加坡联合早报称,越南允许俄罗斯使用金兰湾,反映出在中俄对峙美日及东南亚国家的地缘政治角力中,越南处于复杂的位置。

星期四(12日),美国国务院女发言人普萨基表示,美国不希望俄罗斯使用金兰湾基地。普萨基在例行记者会上说,“我们敦促越南官员确保俄罗斯不再使用金兰湾,来从事可导致区域紧张关系升级的活动”。

俄罗斯驻越南大使康斯坦丁•弗努科夫说,越南和俄罗斯均是主权独立国家,“不会听命于任何外国政府,亦不会听从任何个人的建议或指令”。

美国希望以金兰湾作为其“重返亚太”战略“枢轴”的一部分,以抗衡中国日益增强的区域势力。为加强联系,美国军舰近年来一再到访金兰湾进行修复工作。

越南靠拢美国也联系俄罗斯

另一方面,对中国势力崛起深感不安的越南也试图拉近与美国的关系。不过越南在向美国靠拢的同时,也与俄罗斯在能源及防务合作上保持紧密联系。据报道,金兰湾基地目前有三艘越南海军从俄罗斯购买的潜艇,明年初预计还将增加两艘,以壮大越南在南中国海与中国抗衡的能力。

美国为笼络越南,一直在卫生、教育、扫雷、核能源方面为越南提供援助。美越防务合作因杀伤性武器禁运措施而受到限制,不过华盛顿在去年10月部分解除了这项实施长达30年的禁令。两国军方因此得以在去年年底展开人道救援演习,预料本月还将进行更多类似军演。

去年越南与中国陷入海事主权纷争时,美国对越南展开了连串高层访问。美国驻越大使奥西休斯上周五宣布,越南共产党总书记阮富仲今年将到访华盛顿,这将是越共领导人首次访美。

奥西休斯指出,遇到安保问题,越南首先想到的是向“传统伙伴”寻求援助,这无可厚非。不过他进而表示,美国也“能提供许多援助,无论是短期、中期还是长期,以协助越南提升安保水平。”

二战后金兰湾曾是美、苏军事基地

金兰湾港位于越南庆和省东南部,水域总面积为98平方公里,分内港和外港,海湾水深为16—25米,最深处达32米,万吨轮可自由进出,可同时停泊包括航母在内的大型舰船约40艘或4万吨以下的舰船100余艘。该港入口狭窄,地势险要,便于防御,是世界上最好的天然深水良港之一。金兰湾扼太平洋和印度洋的 战略通道,距连接太平洋和印度洋的国际航线只有1小时航程,具有重要的战略地位。


二战结束后,越南分治,金兰湾在南越境内,支持南越的美国在金兰湾投下了大本钱。1965年,美军在此建起260平方公里的大型机场,成为巨大的海陆空联合军事基地和后勤基地,并于1972年移交给南越。但好景不长,美国越南战争失败后不得不撤离。美国在金兰湾的大力投资给前苏联办了好事。作为苏越结盟的重要条件之一,越南在1979年将金兰湾基地交由苏联使用,苏越双方签订了为期25年的租约,20世纪80年代,金兰湾作为苏美海上军事抗衡的重要桥头堡,是前苏联在海外最大的军事基地。

1998年,越方向俄罗斯下了最后通牒:要么每年支付3亿美元的租金继续租赁,要么在2004年租借期满后将军事基地归还越南。2001年10月,俄总统普京根据海军总司令部的建议,决定关闭俄在金兰湾的军事基地。俄军最终撤出金兰湾。金兰湾逐渐变成了一个空港口。

美军重返亚太想要金兰湾作为后勤基地

与此同时,随美国1992年撤出菲律宾苏比克湾和克拉克军事基地,还有配合奥巴马政府的重返亚太政策,美国再次把目光投向了金兰湾。1994年,美国太平洋舰队司令理查•马克就曾向越方提出在金兰湾重开军事基地的问题。

2001年“9•11”事件的爆发为美国以反恐名义扩大在东南亚的军事存在提供了绝好时机。但在美军重返亚洲的同时,问题也出现了,这就是后勤保障体系的相对缺乏。美国如果不能在东南亚建立起必要的后勤基地,美军将很难在可能采取的军事行动中有所作为。2002年2月2日,美国太平洋战区司令访问越南,舆论普遍认为这是美国重返金兰湾的一次最新试探。2002年4月7日,他正式向越南方面提出使用金兰湾海军基地的请求。

2012年6月,美国国防部长帕内塔访问金兰湾基地时表示,金兰湾是一个重要的港湾,如果越南有意改善金兰湾地区且需要帮助,美国愿意提供,美国海军未来有意再次赴金兰湾做定期访问。

俄罗斯也对金兰湾虎视眈眈

2013年3月5日,俄罗斯国防部长绍伊古(左)与越南国防部长冯光青握手合影,双方同意加强在金兰湾的合作。

随国力恢复,俄罗斯也对金兰湾虎视眈眈。2010年10月6日,俄罗斯海军参谋部宣布,俄罗斯海军方面最近已完成了有关恢复金兰湾海军基地工作的资料论 证。如果可能,3年内可以重新启用金兰湾的海军基地。俄罗斯《独立报》援引海军消息来源的话说,俄罗斯这次会以租赁的形式返回金兰湾。租赁期将至少达25 年,而且租赁期满後可延长。2012年7月,俄罗斯总统普京表示,俄罗斯将向越南提供约100亿美元贷款。

不过,越南外交部多次表示,不会向外国出租金兰湾用做军港。但有评论认为,面对金兰湾这块风水宝地,越南是待价而沽,越南已把金兰湾当作与美国、俄罗斯甚至中国博弈的筹码。

Thursday, 12 March 2015

Bagaimanakah Pandangan Parti Demokratik Malaysia terhadap Pergerakan HINDRAF (Kemaskini video ucapan pada 14 Mac 2015)

Bagaimanakah Pandangan Parti Demokratik 
Malaysia terhadap Pergerakan HINDRAF
                         
马来西亚民主党团应如何看待兴权会运动

Teks lengkap ucapan Nyam Kee Han, wakil Sahabat Rakyat, di forum “Menghapuskan Diskriminasi Kaum” anjuran HINDRAF dengan 8 NGO lain pada 12hb Mar 2015.

(Kemaskini video ucapan pada 14 Mac 2015)

Pergerakan Hindraf adalah satu pergerakan massa yang dilancarkan oleh komuniti India terpinggir Malaysia untuk memelihara maruah etnik dan memperjuangkan hak asasi manusia pada abab ke-21. Ia juga merupakan sebahagian perjuangan pergerakan demokrasi dan hak asasi manusia yang penting bagi rakyat semua kaum Malaysia menentang pemerintahan hegemoni UMNO. Oleh sebab itu, ia sepatutnya mendapat perhatian dan sokongan dari pertubuhan dan parti demokratik serta demokrat.

Wakil Sahabat Rakyat, Nyam Kee Han berucap pada Forum “Menghapuskan Diskriminasi Kaum” anjuran HINDRAF dengan 8 NGO lain pada 12hb Mar 2015 di Pusat Pembangunan Kebudayaan LLG, Kuala Lumpur. Penceramah lain yang berucap termasuk Zaid Ibrahim, Dr Lim Teck Ghee, Dr Kua Kia Soong, Lina Soo dan Waytha Moorthy. Berikut merupakan teks lengkap ucapan Nyam Kee Han.
Kata pendahuluan: Kenali Klik Pemerintahan UMNO sebagai Musuh Utama Kita Semua

Malaysia merupakan sebuah negara yang dibentuk daripada pelbagai etnik. Meskipun klik pemerintah UMNO-BN menyombong bahawa keharmonian rakyat berbilang kaum di Malaysia adalah berpunca daripada “dasar yang adil” yang dilaksanakan oleh kerajaan BN. Akan tetapi, setiap lapisan masyarakat yang hidup di dalam negara ini sangat jelas bahawa layanan yang tidak adil terhadap kaum berlainan dari segi politik, ekonomi, budaya, pendidikan, agama dan sebagainya telah mengakibatkan rakyat berbilang kaum bukan sahaja tidak dapat bersatu padu, malah konflik antara kaum semakin menjadi-jadi. Keadaan ini merupakan hasil daripada teknik “pecah dan perintah” yang berpanjangan yang dilaksanakan oleh pihak penjajah British kepada rakyat semua bangsa di negara kita, serta perlaksanaan dasar “Ketuanan Melayu” yang semakin mendalam mengikut masa  yang dilaksana oleh klik pemerintahan UMNO-BN yang telah mewarisi teknik pemerintahan pihak penjajah British.

Malaysia telah merdeka lebih daripada separuh abad. Sehingga hari ini, dasar negara yang dilaksanakan oleh klik pemerintahan BN sebenarnya merupakan sesuatu dasar yang “menopang kroni (terutamanya kroni-kroni etnik Melayu) atas nama “membantu Bumiputera (secara pratiknya merujuk kepada orang Melayu)”. Sebagai contoh, Dasar Ekonomi Baru (DEB) yang dikatakan oleh klik pemerintahan UMNO-BN untuk “mengurangkan jurang pendapatan dan menghapuskan masalah kemiskinan setiap kaum” adalah kata bohong semata-mata. Di sini saya mengemukakan dua contoh seperti berikut: Pertama, Pada tahun 2006, Dr. Lim Teck Ghee telah mengemukakan sebuah Laporan Kajian Pembahagian Ekuiti Korporat di Malaysia. Beliau mengatakan bahawa pemilikan ekuiti korporat Bumiputera telah melebihi matlamat kerajaan sebanyak 30% iaitu mencapai sekitar 45 peratus. Pada tahun 2012, Dr. Lim sekali lagi mempertikaikan kata-kata Perdana Menteri Najib Razak iaitu pemilikan ekuiti Bumiputera di dalam negara hanya mencapai 23.09 peratus. Tambahan beliau, DEB hanya menjaga kroni-kroni Melayu dan GLCs; Kedua, meskipun data kerajaan kurang berwibawa, kita masih boleh menggunakan data kerajaan untuk membuktikan wujudnya ketidaksamarataan peratusan perkembangan pemilikan ekuiti di antara Bumiputera dengan bukan Bumiputera. Pemilikan ekuiti korporat Bumiputera meningkat dari 2.4% pada tahun 1970 kepada 21.9% pada tahun 2008. Manakala, pemilikan ekuiti korporat komuniti India didapati kekal di bawah 2% sejak tahun 1970 hingga ke tahun 2010.

Isu tergembar yang berlaku di Malaysia iaitu isu korupsi yang mendatangkan kerugian yang amat besar kepada rancangan National Feedlot Corporation (NFC) yang berpunca daripada kronisme UMNO telah membangkitkan rasa tidak puas hati di kalangan rakyat semua bangsa. Satu lagi contoh berkenaan dengan kenapa kroni terbesar UMNO iaitu Syed Mokhtar Al-Bukhary dapat mengambil alih saham syarikat-syarikat dalam masa yang singkat. Di antaranya termasuk mengambil alih kilang pembuatan gula yang dimiliki oleh Robert Kuok Hock Nien (dikenali sebagai “Raja Gula”) di Perlis dan menelan 30% saham yang dimiliki oleh “Raja Gula” di Bernas Berhad, serta perniagaan-perniagaan yang lain. Keadaan ini menyebabkan makanan dan minuman setiap hari, penggunaan jalan raya, pengiriman mesej atau membuat panggilan, turut mempunyai perkaitan dengan Syed Mokthar. Realiti-realiti ini yang dialami oleh setiap individu sendiri cukup untuk menyedarkan rakyat semua bangsa untuk mengenali bahawa kemajuan ekonomi negara kita hanya menguntungkan klik pemerintahan yang berkuasa dan kroni-kroni mereka sahaja. Hari ini, sudah tiba masanya untuk rakyat semua bangsa mengenali UMNO dan kroni-kroni klik pemerintahan merupakan musuh utama kita semua. Rakyat semua bangsa perlu bersatu padu untuk menentang pemerintahan hegemoni dan kronisme yang didominasikan oleh UMNO di atas nama “Ketuanan Melayu”.

HINDRAF Juga Satu Kuasa Melawan Pemerintahan Hegemoni Perkauman UMNO yang Penting

Sebelum ini, gerakan pendidikan Cina merupakan kekuatan teras dalam melawan pemerintahan hegemoni perkauman UMNO dalam perjuangan berperlembagaan. Kekuatan gerakan tersebut berhasil dari perjuangan berpanjangan Dong Jiao Zong yang wujud sejak tahun 1950-an yang tegas menentang dasar pendidikan UMNO yang berdasarkan kebudayaan satu aliran, dan menuntut kesamarataan pendidikan bahasa ibunda. Lim Lian Geok, Sim Mow Yu dan Lim Fong Seng merupakan tiga tokoh pemimpin unggul dalam gerakan pendidikan Cina. Bagaikan patah tumbuh hilang berganti, mereka telah melakukan usaha yang keras dan sumbangan yang cemerlang dalam keadaan yang begitu payah. Mereka telah menunjukkan semangat tegas melawan dan pantang berundur terhadap musuh yang jauh lebih kuat dalam perjuangan menentang akta pendidikan dan dasar pendidikan yang dilaksanakan oleh klik hegemoni UMNO yang bermatlamat muktamad untuk menghapuskan bahasa ibunda semua etnik minoriti dalam negara ini dan mengasimilasikan setiap etnik minoriti secara paksaan. Boleh dikatakan gerakan pendidikan Cina merupakan kekuatan teras yang mewakili etnik tertindas negara ini untuk menyuarakan tuntutan kesamarataan antara kaum dalam persoalan bahasa dan pendidikan di samping tegas berjuang tanpa lesu. Selama ini, Dong Jiao Zong telah memberi teladan yang baik dalam perjuangan rakyat seluruh negara melawan pemerintahan hegemoni UMNO.

Namun, sejak Yap Sin Tian menguasai Dong Zong pada tahun 2005, dia tegas menyingkirkan orang yang berbeza pendapat tanpa mengira kos. Anggota-anggota yang merupakan tulang belakang kerja-kerja dan pergerakan pendidikan Cina termasuk Bok Thai Hee, Dr. Kua Kia Soong dan sebagainya telah disingkir dari Dong Zong dan Kolej New Era oleh Yap. Yap Sin Tian telah memulakan permainan politik kronisme di kalangan Dong Zong dan golongan yang aktif dalam pendidikan Cina. Pada masa yang sama, Yap Sin Tian terburu-buru ingin merealisasikan dasar "merapat dengan MCA, bekerjasama dengan kerajaan" atas nama membangunkan pendidikan tinggi Cina sebenarnya demi agenda mencari kepentingan peribadi. Saya boleh memberi dua contoh di sini. Pertama, menjelang PRU ke-12, pimpinan Dong Zong yang diketuai oleh Yap Sin Tian bersama-sama pemimpin tertinggi MCA iaitu Ong Ka Ting membuat pengumuman pelancaran projek pembinaan Kolej New Era Sepang dengan tujuan memancing undi  komuniti Cina bagi pihak Barisan Nasional. Kedua, pimpinan Dong Zong yang diketuai oleh Yap Sin Tian bukan sahaja tidak menunjukkan sebarang pendirian menentang BN, mereka melepaskan peluang untuk menuntut sebarang hak dan kepentingan pendidikan Cina atau mengemukakan tuntutan pilihanraya semasa PRU ke-13. Pendirian politik dan tingkah laku yang ditunjukkan oleh Yap Sin Tian selaku pengerusi Dong Zong telah mengakibatkan perpecahan keseluruhan gerakan pendidikan Cina pada hari ini. Dengan jelasnya, ini adalah satu contoh kejadian sepertimana kisah klasik terkenal ‘Kuda Trojan’.

Nasib baik kuasa melawan pemerintahan hegemoni perkauman UMNO tidak hilang begitu sahaja ketika gerakan pendidikan Cina berada dalam keadaan nyawa-nyawa ikan.  Sebaliknya, misi perjuangan tersebut diwarisi oleh golongan etnik India yang juga berada dalam kedudukan tertindas. Satu perarakan yang begitu menyentuh perasaan iaitu demonstrasi besar-besaran HINDRAF telah tercetus pada tahun 2007. Pada waktu itu, kerajaan UMNO-BN telah mengisytiharkan HINDRAF sebagai "pertubuhan haram". Tambahan lagi, HINDRAF dilabel sebagai badan yang berhubungan dengan "pertubuhan teroris". Walau bagaimanapun, komuniti India yang begitu ramai dari setiap selusuk negara masih berani berhimpun di Bandaraya Kuala Lumpur dan berarak ke Pejabat Suruhanjaya Tinggi British untuk menyerah memorandum. Mereka tetap melangkah ke depan walaupun berdepan dengan meriam air dan gas pemedih mata. Semangat mereka yang berani melawan dan memecahkan kongkongan fahaman “mengagung-agungkan legalistik” telah membekalkan tenaga dan jiwa yang baru kepada gerakan demokratik dan hak asasi manusia Malaysia. Demi menuntut hak yang sah di sisi undang-undang dan mempertahankan maruah bangsa, golongan etnik India julung kalinya memperkecilkan  ugutan perkauman dan menempuh ancaman keganasan putih. Dengan berani melancarkan perjuangan massa secara besar-besaran, mereka telah memberi hentaman yang kuat terhadap golongan pemerintah UMNO-BN. Ini telah terbukti dalam keputusan PRU ke-12. Selepas diisytiharkan sebagai "pertubuhan haram" oleh klik pemerintah UMNO-BN, HINDRAF tetap berpegang dengan semangat dan tindakan perjuangan yang berpandukan "berani berjuang, berani berkorban". Akhirnya, mereka berjaya memaksa klik pemerintah yang ketandusan pilihan lain untuk mengakui kedudukan sahih mereka. Antaranya, sikap dan pendirian mereka yang "tidak menyerah sebelum mencapai tujuan" merupakan teladan baik yang wajar dipelajari oleh semua parti dan pertubuhan progresif dan individu demokratik.

Pergerakan HINDRAF Menggambarkan Suara Penentangan Komuniti India

Sejak kebelakangan ini, dengan merujuk kepada beberapa contoh yang pratikal, kita mendapati klik pemerintahan UMNO sedang berusaha membawa negara ke arah pengislaman negara. Keadaan ini menghasilkan kebimbangan dan kemarahan dalam komuniti bukan Melayu bukan Islam. Contohnya Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) mencerobohi Gereja Katolik dan merampas Alkitab bahasa Melayu dan Iban, kes perampasan mayat oleh Jabatan Agama Islam, kes hak penjagaan anak terpaksa di bawa ke mahkamah setelah salah seorang ibu bapa didapati memeluk agama Islam, kerajaan Terengganu mewajidkan penutupan perniagaan setiap hari Jumaat dari jam 12p.m. kepada 2:30p.m. untuk membenarkan semua muslimin di dalam negeri sembahyang pada waktu tersebut. Tingkah laku ekstremis agama yang berleluasa menjelaskan bahawa institutional perkauman di Malaysia telah hampir menembusi setiap bidang masyarakat dan perkembangan berterusannya mungkin sudah hampir untuk membawa padah kepada semua. Kini, siapa lagi akan percaya bahawa Malaysia merupakan sebuah masyarakat yang tiada diskriminasi kaum dan agama?

Di bawah proses pengislaman negara, komuniti India lebih sengsara berbanding dengan komuniti tertindas yang lain. Mereka bukan sahaja kehilangan kuasa politik dan ekonomi dalam jangka masa yang panjang, kini mereka terpaksa berdepan dengan risiko kehilangan tempat beribadah iaitu kuil Hindu. Keadaan ini memaksa mereka terpaksa mengemukakan kebimbangan dan kemarahan mereka terhadap situasi pengislaman negara. Bagi kita, walaupun pergerakan HINDRAF merupakan satu pergerakan massa yang berasaskan komuniti India yang paling tertindas untuk bebas dari kemiskinan dan keterpinggiran serta memelihara maruah komuniti India dan memperjuangkan hak asasi yang sah; pada masa yang sama, mereka secara realitinya turut mewakili komuniti-komuniti tertindas yang lain untuk mengemukakan tuntuan “menentang Ketuanan Melayu” dan “ menentang pengislaman negara”. Maka dengan itu, kami berpendapat bahawa perjuangan semasa pergerakan HINDRAF adalah aksi yang adil oleh komuniti India dalam menentang penindasan etnik dan memperjuangkan hak demokrasi. Sehubungan itu, pihak-pihak yang digelar sebagai parti demokratik dan individu demokrat tidak sepatutnya memulau dan menyerang pergerakan HINDRAF, serta menggambarkan pemimpin HINDRAF atau pergerakan HINDRAF sebagai “rasis” atau “tindakan bersifat perkauman” yang “sama seperti Perkasa”.

Jika ada orang yang tidak berani menghadapi atau sengaja mengelakkan bahawa konflik utama dalam masyarakat Malaysia adalah penindasan etnik, iaitu minoriti elit Melayu UMNO yang bukan sahaja menindas etnik sendiri (Melayu), pada masa yang sama turut menindas majoriti daripada etnik bukan Melayu dalam setiap bidang masyarakat. Maka itu merupakan perlaksanaan politik yang sengaja mengelirukan masyarakat umum. Jika sengaja tidak membezakan sebaliknya menyamakan pendirian HINDRAF dan pemimpin-pemimpinnya yang melawan penindasan etnik dengan pendirian PERKASA yang menyokong dan menggerakkan dasar penindasan etnik juga merupakan tindakan politik yang sengaja mengelirukan masyarakat umum. Tindakan politik yang salah ini mesti dibetulkan segera supaya tidak menghalang perkembangan normal pergerakan demokratik dan hak asasi manusia Malaysia.

Parti dan Pertubuhan Demokratik Perlu Menyokong Perjuangan dan Tuntutan Komuniti Tertindas

HINDRAF dalam Blueprint mereka telah mengemukakan langkah-langkah yang komprehensif untuk meningkatkan kedudukan sosioekonomi komuniti India, menghapuskan dasar institutional perkauman Malaysia, menghapus atau mengubah akta-akta di bawah Perkara 153 Perlembagaan Malaysia yang bersifat ketidaksamarataan kepada semua kaum, serta menyokong perjuangan rakyat Sabah dan Sarawak menuntut hak menentukan nasib sendiri (rights to self-determination) dan bekerjasama dengan pertubuhan-pertubuhan demokratik di Sabah dan Sarawak untuk melancarkan kempen “Pergerakan Perlembagaan Malaysia” (Constitution for Malaysia Movement – CoMaCo). Tindakan berturut-turut ini menunjukkan HINDRAF bukan sahaja bersuara demi komuniti India terpinggir dan termiskin di Semenanjung, malahan turut bersuara demi rakyat Sabah dan Sarawak yang kini terjatuh menjadi rakyat kelas kedua Malaysia. Ini menunjukkan HINDRAF bukan lagi berjuang berseorangan, tetapi sudah membentuk pakatan dengan pertubuhan-pertubuhan demokratik yang mewakili kepentingan minoriti etnik di Sabah dan Sarawak untuk berjuang bersama.

Maka dengan itu, jika pergerakan HINDRAF terus berkembang seperti ini, akhirnya mereka akan membentuk pakatan dengan pertubuhan-pertubuhan demokratik yang mewakili kepentingan komuniti Cina dan kepentingan kelas tertindas komuniti Melayu dan membawa harapan kepada gerakan perubahan demokratik di negara kita. Pasukan gerakan perubahan demokratik negara kita  hanya akan berkembang maju apabila semua etnik tertindas, termasuk massa dan pemimpin lapisan atau kelas tertindas etnik Melayu, boleh mencapai kesamarataan dan saling hormat-menghormati.

Kita tidak boleh mempunyai apa-apa khayalan yang tidak pratikal terhadap klik pemerintahan UMNO-BN dalam mendorong gerakan perubahan demokratik di negara kita. Pengalaman En.Waytha Moorthy, pengerusi HINDRAF, meletak jawatan Timbalan Menteri di Pejabat Perdana Menteri hanya selepas 9 bulan memegang jawatan itu pasti boleh membantu kita memahami logik kenyataan tersebut. Dalam peringkat kini, rakyat semua bangsa tiada pilihan lain dan hanya boleh menaruh harapan perubahan demokratik ke atas Pakatan Rakyat (PR) yang dibentuk daripada PKR, DAP dan PAS. PR sering mengatakan mereka sebagai parti progresif yang prihatin kepada “tuntutan semua rakyat”. Kalau begitu, kenapakah PR boleh mengabaikan tuntutan yang dikemukakan oleh HINDRAF? Apakah tuntutan yang tidak merangkumi tuntutan komuniti Cina, India, Kadasan-Dusun dan Iban-Dayak boleh diterima sebagai “tuntutan semua rakyat” oleh PR?

Maka dengan itu, kita berharap PR boleh menerima tuntutan dari semua komuniti tertindas dan berniat murni berdiri bersama dengan rakyat semua bangsa untuk bersama-sama menentang pemerintahan hegemoni perkauman UMNO. Jika PR masih tidak dapat melakukannya, maka kita mempunyai sebab untuk meragui pucuk pimpinan PR merupakan orang politik yang hanya bercita-cita untuk menggantikan Barisan Nasional untuk memerintah rakyat semua bangsa semata-mata tetapi tidak berhasrat untuk memimpin rakyat jelata dalam mendorong dan memajukan gerakan perubahan demokratik di Malaysia. Maka dengan itu, kita juga tidak mempunyai alasan yang baik untuk merasionalkan sokongan kita terhadap PR pada pilihanraya umum yang akan datang.

Rakyat Semua Bangsa Bergabung Tenaga untuk Membina Barisan Bersatu Demokratik

Kita tidak boleh bergantung hanya pada satu kumpulan etnik untuk mendorong kemajuaan dan menjayakan gerakan perubahan demokratik di Malaysia disebabkan oleh ciri-ciri khas kontradiksi masyarakat negara kita. Terdapat sesetengah orang yang menaruh harapan penuh hanya kepada pemimpin politik etnik Melayu dan menganggap pemimpin politik etnik lain sebagai tidak penting dalam mendorong kemajuan pergerakkan demokratik. Pertubuhan dan demokrat yang mewakili kepentingan etnik minoriti di negara kita perlu memberi perhatian dan berwaspada terhadap pemikiran dan tanggapan yang salah ini.

Seperti yang diketahui oleh semua, klik pemerintah UMNO-BN sebenarnya merupakan satu klik hegemoni perkauman yang mewarisi tinggalan penjajah British untuk melaksanakan penindasan kaum di negara kita. UMNO-BN yang mewakili dan melindungi kepentingan kelas raja-raja Melayu (pemerintah feudal Melayu), kapitalis birokrat Melayu dan kapitalis komprado yang berkhidmat kepada kapitalis monopoli kuat negara memerintah dan mengeksploitasi rakyat semua bangsa di negara kita secara terus. Oleh yang demikian, etnik minoriti dalam negara termasuk etnik Cina, etnik India, etnik Kadazan Dusun, etnik Iban Dayak dan lain-lain etnik serta semua kelas dan lapisan diperintah (selain daripada klik atau lapisan memerintah) dalam etnik Melayu, merupakan sasaran pemerintahan dan pengeksploitasian klik hegemoni UMNO-BN. Dalam kata lain, klik pemerintah UMNO-BN merupakan objek perjuangan bersama rakya semua bangsa yang diperintah dan ditindas dalam negara.

Maka, kita tidak boleh hanya bergantung kepada kemunculan penyelamat dalam komuniti Melayu untuk menyelamatkan demokrasi Malaysia daripada terkubur. Kita perlu menyatukan semua pertubuhan dan parti politik demokratik (sudah tentu termasuk tiga parti Pakatan Rakyat), pertubuhan agama, demokrat-demokrat dan lain-lain, untuk membentuk sebuah barisan bersatu lebih inklusif yang berbeza dengan ‘Pakatan Rakyat’ masa kini yang hanya dianggotai oleh tiga parti pembangkang utama secara berperingkat supaya dapat menyatukan komuniti semua etnik, semua kelas dan strata, semua agama dan kepercayaan supaya dapat memacu pergerakan demokrasi dan hak asasi manusia negara kita ke landasan yang betul, untuk menamatkan pemerintahan hegemoni perkauman UMNO-BN dan memberi peluang kepada rakyat untuk menikmati  kebebasan, demokratik dan hak samarata.


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Pautan artikel berkaitan:
1,Pergerakan HINDRAF Merupakan Hasil Gerakan Demokratik Semasa Komuniti India Malaysia
2,HINDRAF Chair: Time to correct historical wrongs. Time to dismantle Article 153.
3,Institutional Racism & Religious Freedom
4,Memecahkan Hegemoni UMNO, Menubuhkan Barisan Persatuan Demokratik; Menyatukan Rakyat Seluruh Negeri, Merealisasikan Tiga Tuntutan yang Mendesak! Seruan NGO-NGO negeri Johor kepada Rakyat Sempena PRU ke-13
5,Many reasons why it's actualy “JANJI TAK DITEPATI”
6,‘Constitution was doctored to favour one race’

马来西亚民主党团应如何看待兴权会运动【更新:论坛现场照片】【3月14日更新演讲视频】

马来西亚民主党团应
如何看待兴权会运动


——严居汉代表人民之友在3月12日兴权会等9个
民间组织举办的“消除种族歧视”论坛上的讲话全文

【更新:论坛现场照片】
【3月14日更新演讲视频】

兴权会运动是被边缘化的马来西亚印裔族群在21世纪展开的维护族群尊严和争取基本权利的一项群众运动,也是马来西亚各族人民反抗巫统霸权统治、争取民主人权运动的一个重要组成部分,理应受到所有的民主党团和民主人士的关注和支持。


上图为严居汉代表人民之友于3月12日假林连玉基金会所出席由兴权会等9个民间组织举办的“消除种族歧视”论坛上发表讲话时所摄。其他发表演讲的主讲人包括再益依不拉欣、林德宜博士、柯嘉逊博士、徐丽娜、以及瓦达慕迪。

以下是严居汉讲话的全文内容——

前言:认清巫统统治集团是我们的首号共同敌人

马来西亚是一个由多元民族组成的国家。尽管巫统国阵统治集团向国人和世人吹嘘各族人民得以和睦共处的主要原因是国阵政府实施的“公平政策”所致。但是,生活在国内的各阶层人民都非常清楚,各民族在政治、经济、文化、教育、宗教等等方面的不平等待遇,造成了各民族之间不仅无法团结和谐,而且矛盾不断激化。这都是英国殖民主义者对我国各族人民长期实施“分而治之”的统治策略,以及巫统国阵统治集团继承了英国殖民统治者的衣钵之后,长期不断深化贯彻“马来人至上”的政策的结果。

马来西亚已经独立超过半个世纪了。直至今天,巫统国阵统治集团所实施的,都是以“扶助土著(实际上是指马来人)”为名,行 “扶植朋党(主要是马来朋党)”为实的国家政策。就以新经济政策(New Economic Policy)来说,巫统国阵统治集团所宣称的“拉近各族之间的贫富鸿沟及铲除各民族的贫困问题”只是一句骗话罢了。我在这里举出下列两个例子:一、在2006年,林德宜博士发表了一份《马来西亚企业股权分配报告》,指出土著拥有的上市公司股权,已经超越新经济政策所阐明的30%目标,而达致45%地步。在2012年,林博士再次驳斥现任首相纳吉关于国内土著只拥有23.09%企业股权的说法。他进一步批评新经济政策照顾马来朋党及政联公司;二、尽管官方数据不可靠,我们就从官方数据里找出证据证明土著与非土著之间的股权增长率不平等的现象。土著股权从1970年的2.4%提升至2008年的21.9%,反之,印裔族群的股权从1970年直到2010年都只是维持在不超过2%的股权 。

马来西亚“史上最牛”的养牛事件,即关乎巫统朋党主义而引发的国家养牛中心(NFC)计划出现巨大数额的舞弊事件,引起了各族人民群众的愤懑。巫统最大朋党赛莫达为何可以在短短几年内就收购了多家上市公司,其中包括糖王郭鹤年的玻璃市糖厂以及并吞糖王手中持持有的30%国家稻米局(Bernas Berhad)股权以及其他业务。这导致我们一日三餐的食物和饮料、出门使用的交通大道、发送的短讯或拨打的电话,都与塞莫达脱离不了关系。这些可以亲身体验的事实足以让各族人民认识,我们国家的经济发展只有让当权的统治集团及其朋党得利。今天是各族人民认清巫统及其朋党集团是我们的首号共同敌人,各族人民必须联合起来共同反抗巫统主导的以“马来人主权”为名的霸权主义和朋党主义的统治和支配的时候了。

兴权会也是反抗巫统种族霸权统治的重要力量

过去,在宪制斗争上,华教运动是反抗巫统种族霸权统治的中坚力量。这体现在董教总在上个世纪50年代成立以来长期坚持反对巫统的单元文化教育政策、争取民族母语教育平等的斗争,形成了一股强而有力的华教运动。这股华教运动的三位杰出领袖林连玉、沈慕羽、林晃升,一个接着一个前仆后继,充分发挥了“横挥铁腕批龙甲,怒奋空拳博虎头”的精神,在反抗巫统霸权集团强硬推行以消灭国内各少数民族语文、强迫同化各少数民族为最终目标的教育法令与教育政策的斗争中,作出了艰苦的努力和卓越的贡献。这股华教运动也可以说是代表国内被压迫民族在语文和教育方面提出民族平等的诉求并坚持不懈斗争的中坚力量。一路来,董教总在全国人民反对巫统霸权统治的斗争中已树立了一个好榜样。

可是,自叶新田在2005年掌控董总以后,他不惜一切代价坚决排除异己,将莫泰熙以及柯嘉逊博士等华教队伍里的中坚分子赶出董总和新纪元的门外。叶新田在董总和华教圈子里开始了他的朋党政治游戏的同时,就迫不及待地落实 “向马华靠拢,跟政府合作”,以发展华文高等教育为名,并遂其私利的议程。我在这里可以举出以下两个例子:一、在2008年全国大选前夕,叶新田为首的董总领导与时任马华最高领导黄家定齐齐亮相,宣布启动雪邦新纪元学院建校工程,目的就是为国阵向华裔选民骗取选票;二、在2013年全国大选的时候,叶新田为首的董总领导完全没有表态反对国阵,他们甚至放弃提出任何争取华教权益的主张或大选诉求。由此可见,整个华教运动已经被因叶新田担任董总主席以来所表现的政治立场及其所作所为而造成今天四分五裂的局面——这无疑就是闻名天下的经典故事木马屠城的另一个案例。

所幸,反抗巫统种族霸权统治的力量并没有随着华教运动几乎面临瓦解而消失掉。反而,由同样处在被压迫的印裔族群继承了这个使命,并于2007年爆发了一场激动人心的示威游行,即兴权会大集会。当时候,尽管巫统国阵政府宣布兴权会为“非法组织”,甚至将兴权会标签为与“恐怖主义组织”有联系的组织,广大的印裔族群还是无所畏惧的从四面八方齐集到吉隆坡市中心,共同前往英国大使馆提呈备忘录,尽管面对水泡车和催泪弹的镇压也勇往直前。这种打破“合法主义”思维枷锁的英勇斗争精神,赋予马来西亚民主人权运动新的生命力。印裔族群为争取合法权利和维护民族尊严,第一次藐视种族主义讹诈和突破白色恐怖威胁,英勇地展开大规模的群众斗争,给了巫统国阵统治集团以沉重的打击——这可以从2008年国州议会选举结果得到证明。兴权会在被巫统国阵统治集团宣布为“非法组织”之后仍然以“敢于抗争,不怕牺牲”的斗争精神和斗争实践,成功逼迫统治集团不得不承认他们的合法地位。光是他们的“不达目的,决不罢休”的立场和态度,就是值得所有进步党团和民主人士学习的好榜样。

兴权会运动基本上反映印裔族群抗争的心声

近年来,我们可以从几个具体的例子来认识马来西亚在巫统统治集团的主导下正在朝向国家伊斯兰化的目标迈进,而令非马来族群和非伊斯兰教徒不安和不满。这些例子包括了雪州穆斯林宗教局闯入天主教堂没收马来文以及伊班文的圣经、穆斯林宗教局抢尸案、基于其中一位父母昄依伊斯兰教而导致孩子抚养权必须带上法庭审判、登嘉楼州政府规定州内商家每逢星期五中午12时至下午2时30份必须停止营业以让州内全体穆斯林祈祷等等。这些极端宗教主义者越来越猖狂的举止,充分说明了马来西亚制度性种族主义几乎全面贯穿在各个社会领域并且几乎发展到了可能带来灾难的地步。现在,还有谁会承认马来西亚是一个没有种族歧视、没有宗教歧视的社会?

在国家伊斯兰化下,印裔族群比起其他被压迫的民族感受更深。长期以来,他们不单单已经失去政治权利和经济权利,目前还正在面临失去他们唯一的心灵寄托所的危机,即兴都庙。这促使他们不得不对国家伊斯兰化的局势,提出他们深切的不安和强烈的不满。在我们看来,兴权会运动虽然是以最受压迫的印裔族群为基础,为摆脱贫困和被边缘化的困境,维护印裔民族尊严和争取合法基本权利的一项群众运动;它实际上也同时代表着其他受压迫的族群提出“反对马来种族主义”和“反对国家伊斯兰化”的诉求。因此,我们认为,兴权会运动是印裔族群在现阶段所展开反抗民族压迫、争取民主权利的正义行动,不应该受到其他自诩为民主党团或民主人士所排斥和打击,甚至把兴权会领袖或兴权会运动视为“与土权组织一样”的“种族主义者”或“种族性行为”。

如果有人不敢正视或故意回避马来西亚的主要社会矛盾是民族压迫,即由少数的巫统马来精英分子,不仅仅压迫本身的民族,也同时在各个领域压迫大多数的非马来族群,那是有意误导人民群众的政治表现。如果把站在反对民族压迫立场的兴权会及其领袖,跟站在推行民族压迫政策的土权组织等同起来,不加区别,那也是有意误导人民群众的政治行为。这种错误的政治行为必须立刻纠正过来,以免阻碍马来西亚民主人权运动的正常发展。

民主党团应该支持被压迫族群的斗争和诉求

兴权会在其《大蓝图》里提出的提升印裔族群的社会经济地位的永久性解决方案、废除马来西亚制度性种族歧视政策、废除或修改《联邦宪法》153条文里对各民族不平等的条文,甚至进一步声援砂沙两州人民争取自决权的斗争,并且联合砂沙两州民主党团推动“马来西亚宪法运动”。从这一系列的举措看来,兴权会不仅仅为半岛最贫困和被边缘化的印裔族群发声,而且也为砂沙两邦人民沦为马来西亚的次等公民喊冤,这标志着兴权会不是孤军作战,而且跟代表沙砂两地少数民族利益的民主党团结成同盟,共同抗争。

因此,若兴权会运动继续这样发展下去,最后也会跟代表华裔族群利益以及代表马来族群里的被压迫阶级或阶层利益的民主党团结成同盟,我国的民主改革运动就有希望了。在我国的民主改革运动中,只有各个被压迫民族包括马来族群里的被压迫阶级或阶层的群众和领袖,大家地位平等、互相尊重,队伍才能兴旺起来。

在推动我国的民主改革运动中,就不能对巫统国阵统治集团再存有任何不切实际的幻想。针对这点,问一问兴权会主席瓦达穆迪,他为什么接受了首相署副部长的职位之后又“辞官归故里”呢?就会明白其中的道理。在现阶段,各族人民只好都把对民主改革的希望寄托在由人民公正党、民主行动党和伊斯兰党所组成的人民联盟(下称“民联”)身上。民联常常把自己说成为关注“全民诉求”的进步政党。既然如此,为何对兴权会提出的诉求却又置之不理呢?难道民联的“全民诉求“ 可以不包括华裔、印裔、卡大山杜顺以及伊班族群的诉求吗?

因此,我们希望民联接纳所有被压迫族群的诉求,真心诚意与广大的各族人民站在一起,共同对抗巫统的种族霸权统治。若民联还是无法做到这一点,那么我们就有理由怀疑,民联的高层领导只是一群想要取代国阵上台来统治各族人民的政客,并不是想要带领全民推动马来西亚民主改革运动的领袖。我们也没有什么更好的理由说服自己在来届的大选支持民联了。

各族人民团结起来,建立民主联合阵线

由于马来西亚社会矛盾的特殊性,我国的民主改革运动,不能依靠单一族群(无论是马来族、华族、印族或其他族群)的力量来推动和完成。有些人把我国民主改革的希望完全(或者说是主要)寄托在马来族群的政治领袖身上,而把其他族群政治领袖当做可有可无的陪衬角色,来推动马来西亚的民主改革运动。这种错误思想和主张是值得代表我国少数民族利益的民主党团和民主人士加以关注和警惕的。

大家都知道,巫统国阵统治集团实际上是一个继承英国殖民统治者的衣钵在我国实施民族压迫的种族霸权集团,他们所代表和维护的国内的马来封建统治阶级、马来官僚资产阶级以及为外国垄断资本集团服务的买办资产阶级的利益,直接进行对国内各民族人民的统治和剥削。因此,国内的少数民族包括华族、印族、卡达山•杜顺族、伊班•达雅族等以及马来统治阶级或集团之外的所有马来族群里的被统治阶级和阶层,都是巫统国阵霸权集团的统治和剥削的对象。反过来说,巫统国阵统治集团就是国内所有被统治、被剥削的各民族(包括马来民族)人民群众的共同斗争对象。

因此,我们目前不能完全指望马来族群里出现救世主来拯救马来西亚民主的死亡,我们更需要团结所有民主党团(当然包括民联三党)、宗教组织、民主人士等等,逐步形成一个有别于目前只由三大政党组成的“人民联盟”的而是包容更大的“民主联合阵线”,真正把不同的民族群体、不同的阶级阶层、不同的宗教信仰者团结起来,共同把我国民主人权运动推到正确的轨道上,以终止巫统国阵的种族霸权统治,让各族人民享有民主自由和平等权利。


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相关链接
一、兴权会运动是马来西亚印裔族群在现阶段的民主改革运动的产物
二、马来西亚印族 ——从困境走向觉醒(上)
三、马来西亚印族 ——从困境走向觉醒(下)
四、正是纠正历史错误、撤销153条文的时候!
五、一份表达印裔族群的核心诉求的重要文件: 马来西亚的制度性种族主义和宗教自由
六、打破巫统霸权,建立民主联合阵线;团结全州人民,实现三大迫切诉求! •柔州非政府组织第13届大选告人民书•
七、沙巴人说:“一诺千金”废话,理由罄竹难书!
八、《联邦宪法》经竄改,仅利于单一族群

Wednesday, 11 March 2015

Tears of a Kadazan BN backbencher

Tears of a Kadazan BN backbencher

Author / Source : Joe Leong / The Ant Daily

Mojigoh: What Sabahans want is to look back at the Malaysia Agreement signed when the nation was formed.


A Sarawakian, Joseph Leong Sai Ho has lived and worked in Sabah since 1966. His dream and mission is that the voices of Borneo People can be widely spread. This was an article recently published in The Ant Daily. The article vividly reflect the voices of the people of Sabah.

In Malaysia's far-east state of Sabah lives a Kadazan elected representative from a Barisan Nasional (BN) component who wants to do a good job, stand tall and be a true voice of the people.

As a result, he gets into trouble, told to quit and join the opposition.

Get this right, the life of a wakil rakyat is not as fine and dandy as it appears on the surface. In reality, it is more like walking on a tight rope, particularly for a backbencher from a comparatively small component party of the ruling BN coalition.

The MP who has felt the stress, difficulties and pains of such a struggle is Datuk Dr Marcus Mojigoh, serving his third term for Putatan. He confesses he is getting mentally and physically tired of it and is seriously entertaining the notion of throwing in the towels.

Recently, after questioning the state authorities for its action to ban a national DAP leader Teresa Kok into Sabah, he was told by no less than the Deputy Chief Minister cum Agriculture Minister Datuk Yahya Hussin that he (Mojigoh) should resign and join the opposition since he questioned the government’s policies.

Mojigoh is no small fly in United Pasok Momogun Kadazandusun Murut Organisation (Upko), being its vice-president as well as treasurer-general and is chairman of the Malaysian Cocoa Board and Saham Sabah Berhad. He is also currently president of the Asia-Pacific Senate of the Junior Chamber International (JCI).

Despite his busy schedule and before rushing off again to Kuala Lumpur to attend Parliament, I managed to “yum cha” with him and to ask him what motivates him to question government's decisions when other BN leaders usually prefer to keep quiet.

“Firstly, as BN leaders we have to tow the line, correct? But remember that I am a wakil rakyat, as such I am the voice of the people, the eye of the people, the ear of the people and you must also be the brain of the people,” he said in reply.

“If you are not in that category, you are not fit to be a wakil rakyat.

"Some people think it is glamour to be an elected representattive. What, do you think that we attend Parliament just to warm the seat, to kow tow here kow tow there?

"Is it the kind of wakil rakyat people want?” he asked me.

Mojigoh said those days were over. Now, people are ever watchful on what elected representatives are saying and doing.

“Peope are observing your movement, whether you are really representing them. And we have to ask ourselves too, whether we are engaging with the people, listening to them and saying what they want us to say.”

Explaining why, for instance, he had questioned the banning of Teresa Kok, Mojigoh said this was because the people had asked him to.

“I made a public statement that I was not scared of Teresa Kok and ask why the state authority was scared of her? That was my question. She may be dangerous politically but the young generation today does not think that way now.”

In his view, the political environment in Malaysia has now changed from that of yesteryears.

Mojigoh further told me, “She is a member of parliament of Malaysia, she has the right to come over here to listen to the people's voice. I doubt she comes here to destroy the harmony of Sabahans.”

“She come here to see how we live in harmony in Sabah. If she comes here to bring a bad culture from Malaya, then we as members of parliament from Sabah is duty bound to whack her. As of now and lately, I have not heard or seen that she is that dangerous.”

Another occasion when Mojigoh spoke out was when nine Sabahans were arrested and detained by the police at a Sunday tamu in Tuaran allegedly seeking signatures in support for the Sabah Sarawak Keluar Malaysia (SSKM) campaign.

According to him, the reason why the SSKM issue came up was because the people in these two Borneo states felt mistreated.


He asked, “Where else can they their voice out such issues. Since the wakil rakyat seems ineffective to voice it out. And you know what will happen to the wakil rakyat if he were to voice out? You know what could happen?”

He said following the arrest of the group in Tuaran the people had formed the opinion that this country has become a police state.

“I have never heard that the government is trying to engage and listen to them, appease them. To me, they just want to be heard. By inviting them to lunch and talk to them, I think 30 per cent of their demand would have been solved right away.”

Mojigoh believes that what Sabahans want is to look back at the Malaysia Agreement signed when the nation was formed.

He referred to the Keningau Oath Stone, unveiled on August 31, 1964, the first anniversary of Malaysia's formation, on which the Malaysian government had given a guarantee that the natives in Sabah would enjoy freedom of religion in the new Malaysian Federation and that the state government would have authority over land in the state and that native customs and traditions would be preserved.

“If the federal government acknowledges that oath and keeps it, then the DAP would no longer politicise it to their benefit. Then, the kampung people would see that the BN would live for ever and ever,” Mojigoh remarked.

He said Sabahans also have the perception that everything seems to be under KL control.

“I tend to agree to that because almost all decisions are from KL. Opportunities in business have to be referred to KL, projects are controlled by them, funds to develop the state are controlled by them too. What has happened to the agreement signed when we formed the nation called Malaysia?”

After all these years in the ruling coalition, shouldn't he be accustomed with the BN culture already. Why does he start criticising the government now?

He says this is because the present situation hurts. The issue of religion, for instance. Such issues never cropped up in the past.

“Why only now? Who is responsible? Why the government does not seem to net in these real perpetrators? Development is one thing, but sensitivities of the rakyat must be addressed,” he stresses.

He also gave the example of the alleged conversion of the teenage student at a school hostel in Kinarut and the statement by a federal minister blaming the Chinese for price increase of goods.

He had earlier announced this would be his final term as Putatan MP and has no desire to stand in the next general election (GE14). I asked him if he was really serious about quitting.

“I am mentally, physically tired. When you want things to happen it does not. When you want things done, it is not done. We want the power-sharing concept to be carried out fairly. I come from a small party. If we talk a bit, they threatened you. If you are not happy, they say get out! So, you get out!”

It cannot be any clearer. Mojigoh is one MP who is suffering from an acute case of frustrations and disappointments; knowing what could and should be done by the BN government but is ineffective as a government backbencher.

I looked at him as he sat across the table before me. I did not see any tears. But it is as clear as daylight that he is not a happy man. No doubt he still has a lot of fight in him but he knows it is a losing battle against big brother Umno in Sabah who calls the shot.

Like many in BN who has suffered silently, he has shed many tears, tears away from the public eye. Lately, we hear news of a figurine of the Virgin Mary in a kampung in Penampang, the heartland of the Kadazans in Sabah, shedding tears.

Could this be a sign that even the heavens could see the tears of these natives and feel the sorrow and pains that they have to bear?

I wonder!

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人民之友对下届大选意见书
英巫文译稿将在此陆续贴出

作为坚守“独立自主”和“与民同在”的立场的一个民间组织,人民之友在上个月对即将来临的第14届全国大选投票,发表了一篇以华文书写的意见书,题为:投票支持"反对国家伊斯兰化的候选人": 反对巫统霸权统治!莫让马哈迪帮派"复辟"!。

这篇意见书的英文译稿,将在近期内在本部落格贴出。马来文译稿将在下个月内贴出。敬请关注!

我们希望,我们在意见书内所表达的对下届大选的立场和观点,能够准确而又广泛地传播到我国各民族、各阶层的人民群众中接受考验,并接受各党派在这次全国大选斗争和今后实践的检验。


The English and Malay renditions of Sahabat Rakyat’s opinions about next election will be published here consecutively

As an NGO which upholds “independent and autonomous” position and "always be with the people" principle, Sahabat Rakyat had released a Chinese-written statement of views with regard to the voting in the upcoming 14th General Election, entitled “Vote for candidates who are against State Islamisation: Oppose UMNO hegemonic rule! Prevent the return to power of Mahathir’s faction!”

The English rendition of this statement will be published in our blog in the near future whereas the Malay rendition will be published next month (November). Please stay tuned!

We hope that our position and views pertaining to the next General Election expressed in the statement will be accurately and widely disseminated and also examined by the popular masses of various ethnicities and social strata through their involvement in the struggle of the next General Election carried out by various political parties and their practices in all fields in future.


Akan datang: Penerbitan penterjemahan pendapat Sahabat Rakyat mengenai pilihan raya ke-14 dalam Bahasa Inggeris dan Bahasa Melayu

Sebagai sebuah pertubuhan masyarakat yang berpendirian teguh tentang prinsip "bebas dan berautonomi" dan “sentiasa berdampingan dengan rakyat jelata”, Sahabat Rakyat telah menerbitkan kenyataan tentang pandangan kami terhadap Pilihan Raya Umum ke-14 yang akan datang yang bertajuk "Undilah calon yang menentang Pengislaman Negera: Menentang pemerintahan hegemoni UMNO! Jangan benarkan puak Mahathir kembali memerintah! "

Penterjemahan Bahasa Inggeris kenyataan tersebut akan diterbitkan dalam blog kita dalam waktu terdekat manakala penterjemahan Bahasa Melayu akan diterbitkan pada bulan hadapan.

Kami berharap pendirian dan pandangan kami berkenaan pilihan raya kali ini yang dinyatakan dalam kenyataan tersebut dapat disebarkan dengan tepat dan meluas untuk diuji dalam kalangan rakyat semua bangsa semua strata sosial melalui penglibatan mereka dalam amalan pelbagai parti politik dalam pertempuran pilihan raya umum kali ini mahupun masa depan.

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